2017_2018学年高中历史专题一中国传统文化主流思想的演变二汉代儒学习题人民版必修3.docVIP

PAGE PAGE 5专题一 中国传统文化主流思想的演变二汉代儒学1．秦始皇“焚书坑儒”的直接原因是(　　)A．儒生攻击郡县制，非议秦始皇B．儒生主张“非攻”，反对兼并战争C．秦的暴政与儒家仁政思想相抵触D．儒家的仁爱主张不利于秦始皇横征暴敛答案：A2．汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的(　　)A．“己所不欲，勿施于人”的主张B．“民贵君轻”的思想C．“性善论”D．“大一统”的思想答案：D3．《汉书·董仲舒传》提出：“道之大原出于天，天不变，道亦不变”“以教化为大务”“正法度之宜”。以上材料反映了董仲舒思想的特点是(　　)A．强调大一统思想　　　 B．主张君权神授C．强调天人感应 D．糅合各家思想答案：D4．太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学校，汉代太学中教学的主要内容有(　　)①《诗》　②《书》　③《墨子》　④《春秋》A．①② B．③④C．①②④ D．①②③④答案：C5．隋唐以来的历朝统治者都沿袭使用科举制，其根本原因是此制度(　　)A．有利于选拔人才 B．有利于巩固专制统治C．以儒家思想为核心 D．得到不断完善答案：B6．阅读下列材料：材料一　战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料二　李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施，“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪……所不去者，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师”(《史记·秦始皇本纪》)。秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”(《隋书·牛弘传》)，从而造成中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料三　董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”——《汉书·董仲舒传》请回答：(1)上面三则材料反映了怎样的发展趋势？原因何在？(2)材料表明，为了达到上述目的，自战国到西汉先后进行了哪些努力？(3)如何评价秦汉时期的这些努力？解析：本题考查对史料的理解和分析能力。第(1)问可通过相关史实概括得出。第(2)问需结合所学知识来归纳。第(3)问需结合相关史实及历史背景客观地评价历史事件。答案：(1)由百家争鸣到思想统一。国家由分裂割据到统一，统一多民族国家的形成与发展，君主专制中央集权制度的确立与加强。(2)战国时期，诸子努力用自己的学说统一思想；秦朝的“焚书坑儒”；西汉汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，实行“大一统”。(3)秦朝的“焚书坑儒”与西汉的“罢黜百家”，都是通过思想上的统一，为政治上的统一服务。但造成的影响不同：秦朝“焚书坑儒”钳制了思想，摧残了文化；西汉“罢黜百家”虽也有钳制思想的不良作用，但其扩大了儒学的影响，使儒家思想开始成为封建社会的正统思想，推动了教育与儒学的发展，有利于民族历史文化的进步。[基础巩固]1．汉武帝之所以接受董仲舒的新儒学思想，根本在于(　　)A．其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾B．它适应了中央集权和国家统一的需要C．它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求D．汉武帝对原先的儒家思想不满解析：汉武帝时期，需要以文化的“大一统”来巩固政治的“大一统”。答案：B2．清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为(　　)A．孔子有教无类　　　 B．孔子创立儒家学派C．“五经”的流传 D．儒学成为正统思想解析：汉武帝进行文化体制改革后，儒学得到官方的支持，成为正统思想。答案：D3．下列有关科举制的评述，不正确的是(　　)A．儒学地位上升，成为奴化人民的工具B．促成良好的读书风尚，推动人们积极探求先进科技C．作为选官方式在一定意义上体现了公平公正的原则D．儒生成为文化舞台和政治舞台的主角解析：本题属逆向型选择题，考查学生对科举制的正确认识和分析阐释历史问题的能力。科举制以考试成绩为选定官员的标准，考试内容主要是儒学经典，儒学因科举制而显荣，也成为执政者奴化臣民的工具。故A、C、D三项是正确的。B项科举制虽促成比较广泛、持久的读书风尚，但由于文人学士醉心于功名利禄，因此导致中国古代专心从事科技研究的人才力量相对薄弱。答案：B4．下图所示为《唐书》所载830名进士的出身分布比例，由此可见，唐代科举制(　　)A．为选拔士族子弟而设立B．仍然