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传承三杰精神践行社会主义核心价值观 　　摘要：党的十八大把社会主义核心价值体系建设纳入了全面建设小康社会的历史任务中，首次提炼出“三个倡导”，倡导“富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法制，倡导爱国、敬业、诚信、友善。”我们处在改革开放和社会主义深化发展的关键时期，弘扬和传承“三杰精神”对于当代大学生树立正确的社会主义核心价值观和坚定的理想信念具有积极作用和现实意义。 中国论文网 /1/viewhtm　　关键词：社会主义核心价值观 ；“三杰精神” 　　中图分类号：D64 文献标识码：A 文章编号：1001-0475（2016）02-0095-02 　　一、“三杰精神”的当代价值 　　“常州三杰”是指地处江南的常州拥有三千多年的历史，深厚的文化底蕴孕育了众多历史名人，而常州三杰是中国近代革命时期江苏常州4000多名英烈中的杰出代表，他们分别是瞿秋白、恽代英、张太雷。瞿秋白（1899―1935），他是中国共产党早期的主要领导人之一，也是伟大的马克思主义者，卓越的无产阶级革命家、理论家和宣传家，中国革命文学事业的重要奠基者之一。恽代英（1895―1931），他是中国无产阶级革命家，中国共产党早期青年运动领导人之一，原籍江苏武进人。1921年加入中国共产党。1923年创办了《中国青年》，它培养和影响了整整一代青年。张太雷（1898―1927）他是中国共产党的优秀党员，杰出的无产阶级革命家，著名的政治活动家、宣传家，中国共产党早期的重要领导人之一，是广州起义的主要领导人。 　　我们从四个方面概括了常州“三杰”精神：始终如一的爱国主义精神；马克思主义的创新精神；坚定地共产主义信念；理论结合实际的优良作风。 　　（一）始终如一的爱国主义精神 　　民族的惊魂在于爱国，当国之惊魂存于心中之时，心中便有了强大的力量。19世纪，中国处于半殖民地半封建社会，人民处于水生火热之中，社会激烈动荡，国家和民族处于危急之秋，时代赋予了青年们深刻的思考。他们早在青年时期，就开始关心时事，刻苦学习。辛亥革命周年纪念日，瞿秋白在宗祠门上悬挂一只白灯笼，上面书”国丧”两字。可见他对于革命失败的不满和愤怒。在校期间，他刻苦学习各种外文，并去北京大学旁听陈独秀等人的课。“五四”运动爆发后，他担任北京学联评议部负责人，带领俄文专修馆的同学参加了游行示威和火烧赵家楼的行动。张太雷原名张曾让，他改名是因为他立志要让他的一生像他的名字一样化为世纪的春雷，他用自己的热血青春诠释了惊雷的意义。他出生的年代，是一个帝国主义和封建主义双重压迫的年代。他为探索中国革命道路献出了自己宝贵的生命。张太雷和瞿秋白曾是常州府中学堂同班好友，他还是瞿秋白入党的介绍人，张太雷牺牲后不久，瞿秋白以无比沉痛的心情写下了《悼念张太雷同志》，其中写道：“他在党里历次担任负责工作，他的坚决与耐苦是一般同志所知道的…他死时，觉着对于工农民众的努力和负责，他死时，还是希望自己的鲜血，将要是中国苏维埃胜利之源泉！”[1]当广州起义失败了，恽代英没有灰心，他说；“世界上没有一帆风顺的革命，挫折不可避免的，要经得起挫折，只有不怕失败的人才能取得胜利的人。”“俗话说，秀才造反，3年不成，假如我们造反30年，不会一事无成的。”[2]（P.2）事实证明，正是他们的坚持，才有了我们现如今的幸福生活。 　　（二）马克思主义创新精神 　　19世纪末20世纪初，随着新式学堂的出现和大批青年学生出国留学，他们在国外广泛接触了各种各样的西方政治思想，其中也包括马克思主义，这些资产阶级和资产阶级知识分子成为了马克思主义的传播主力五四运动以后，马克思主义开始在知识界得到传播。 　　五四运动促进了马克思主义的传播及其与工人运动的结合。巴黎和会上的外交失败，有力打破了人们对资本主义的幻想。瞿秋白说：“中国人民几十年受剥削，帝国主义压迫的切骨痛苦，触醒了空乏的民主主义的噩梦。工业先进国的现代问题是资本主义，在殖民地上就是帝国主义，所以学生运动突然一变而倾向社会主义。”[2] 　　在这些进步爱国青年的不断摸索下，中国逐步走上了马克思主义道路。瞿秋白作为早期马克思主义的研究者，他通过自己的翻译将马克思主义者全面系统的介绍给国内读者。又引导我们领会怎样科学地认识文学艺术的性质和作用，让我们懂得如何正确分析一部作品的社会意义和美学价值，如何正确评价一个艺术家的历史地位。他尖锐地指出：“中国真正的民主平等主义，假使不推到世界列强的压迫，永无实现之日。”他疾呼――只有群众的热烈奋斗，能取得真正的民主主义，只有真正的民主主义才能保证中国民族不成亡国奴。”[3]（P.197）即使在治病时期，瞿秋白念念不忘的是工作，他说：“我一天不读，一天不想，就心上不舒泰，―不能不工作；要工作。”[4]只能在卧病情况下，仍旧读书和写作，床头没有台