3000年000言,道何以一统天下.docVIP

3000年5000言,道何以一统天下 　　《道德经》中的每一个字，都堪称老子给掌权者、君王和政治家的敦敦教诲，只是考验读者能不能真正读懂其中的新意与深意。 中国论文网 /4/viewhtm 　　八百年周王朝所种下的，并非完全是“周氏江山”之果，更是华夏三千年“集体智慧的结晶”。厚积薄发，如喷薄而出的红日。 　　却说周王室东迁以后，学术重心由王宫逐渐移向民间，周王朝气数殆尽之时，正所谓国家不幸诗家幸：自老子、孔子以后，大家如雨后春笋般辈出，如墨子、孟子、庄子、荀子、韩非子等，皆著书立说，各成一派。 　　兴起于先秦，泽被于万世。自此，诸子著作成为后世了解中国古代社会政治、经济、文化的资料库，更成为后学的蓄水池。 　　《道德经》 　　子，乃先秦时对人的尊称。之后特指孔子、老子、庄子、墨子、孟子、荀子等古之先贤。百家一般指儒家、道家、墨家、名家、法家、兵家、纵横家等学术流派。 　　这样一个列阵似的庞大的名人方阵和学术阵容，基本上代表了那个统称为“先秦”的方方面面。《汉书?艺文志》向我们透露了这样一个令人震惊的统计数字，这些方阵中有名的共有189家、4324篇著怍。后来大约有10家发展壮大成了学派。 　　那真是一个群星璀灿的时代。这些思想之先进，学术之自由，智慧之博大，可谓领当时世界潮流之先声，于人类也是一笔可贵的财富。 　　《道德经》堪称为这个时代最为杰出的代表作，区区五千言，引发数千年顶礼膜拜。因对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响，被誉为“万经之王”。 　　其他朝代暂且不论，仅唐朝一代，道教变成国教。唐高宗尊称为《上经》，唐玄宗尊称为《道德真经》。唐太宗曾令人翻译为梵文。唐朝乃文人辈出之时，《道德经》有如此待遇可想而知。 　　方块字的构造十分独特，一个“首”，一个“走之”。“首”即大脑，代表思想；“走之”即运动，代表行为。有了想法，付诸行动，谓之“初源之道”。 　　“道可道，非常道。”《道德经》的开篇之语念了数千年，可至今为止，能够真正讲得通悟得透的，却没有几人。 　　老子成长记 　　自古以来，老子有如一个神仙般，萦绕于世间。 　　相传老子降生时，体弱而头大，眉宽而耳阔，目如深渊珠清澈，鼻含双梁中如辙。因其双耳长大，故起名为“聃”；因其出生于庚寅虎年（公元前571），亲邻们又呼之日小狸儿（即“小老虎”之意）。据说，因江淮间人们把“猫”唤作“狸儿”，音同“李耳”。久而久之，老聃小名“狸儿”便成为大名“李耳”一代一代传下来了。 　　却说老聃自幼聪慧，静思好学，拜师于通天文地理、博古今的商容老先生。教授三年，博学的商容便向老夫人辞行：“老夫识浅，聃儿思敏，三年而老夫之学授？” 　　老聃入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，三年而大有长进。 　　就这样，十三岁就超过师傅商容，被荐去周室太学深造，十六入朝为官，且官至“守藏史”（相当于国家图书馆长），从而声名远播。 　　这里需要说明一点的是，守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书。老聃博览泛观，如虎添翼，通礼乐之源，明道德之旨，方能名闻遐迩。 　　孔子遇见老子 　　当李耳升格为老聃，老聃再升格为老子的时候，一个闪耀在中华文明星空数千年的大师诞生了。 　　与老子相辉映的，是另一个“子”字辈的人，他的名字叫孔子。却说孔子年轻的时候，就已经是鲁国远近闻名的导师了。四面招徒，八方开坛。而立之年，当听说老子的名字后，一定要带着弟子前去会会，不知道内心深处有没有一种不服气的成分，反正他俩见面了。“会会”的结果，有一段孔子与弟子对话实录―― 　　回到鲁国，众弟子问道：“老子何样？”孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难船如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！” 　　字里行间表明，这世上能让孔子心悦诚服的人，恐怕只有老子了。孔子拜老子为师。 　　孔子与弟子的上述对话算是精彩了。其实，最为精彩的，还是老子与孔子师生间一段又一段经典的对白，其间无不显示出儒家与道家思想的碰撞。兹摘录一二―― 　　行至黄河之滨，孔子伫立岸边，不觉叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？” 　　闻孔子此语，老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名