沈从文西悲剧成因探析.docVIP

沈从文湘西悲剧成因探析 　　【摘要】沈从文小说多反映湘西人的悲惨命运，其中饱蘸了他无尽的感伤情绪，亦融和了他极为深厚的感情。本文从地缘关系与“悲剧”的产生，沈从文的经历与“湘西悲剧”这两方面去探索“悲剧”产生的原因，从“悲剧”的产生中去了解沈从文的人生理想――对“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”的追求。 中国论文网 /4/viewhtm　　【关键词】沈从文；湘西悲剧；成因 　　沈从文是我国现代文学史上一位多产的作家。二十年代中期，他登上文坛，不断探索、孜孜以求，终于在以后的十年中，逐渐走向成熟，形成自我独特的风格，成为中国文坛上一位引人注目的作家。其作品主要由两部分构成：一部分是“湘西世界”，一部分是“都市生活”，其中“湘西世界”代表着生命的活力，充满了人性的颂歌和道德的庄严，与美丽的大自然融为一体。可就在这美妙和谐的、貌似天人合一的绝妙境界中却演绎着一出出令人哀惋和隐隐作痛的悲剧，自然本身的协调处、自然与人的和谐美被打破了，人性被扭曲，生命价值丧失了，美与悲融合，一个世界两个极端。沈从文缘何在这样美妙的环境中做出如此酸辛的描述，本文就沈从文的经历及其追求与“湘西悲剧”作一探讨。 　　“湘西悲剧”是沈从文以广阔的湘西为背景，以湘西朴实、淳良的农人和兵士为描述对象，用平和、悒郁的笔调冷静地勾画了一幅幅素朴而又令人忧伤的图画，展现了一出出令人无限悲悯的人间悲剧。它饱蘸了作者无尽的感伤情绪，融和了作者极为深厚的情感，从中我们可以窥见沈从文人生经历的影子和他努力追求的方向。 　　一、“湘西悲剧”的原发地 　　湘西是沈从文的出生地，他生于斯、长于斯，对湘西的历史有着深切的认识。湘西历来就是少数民族的聚居地，历史上的湘西社会几经演变，少数民族的命运随之跌宕浮沉。历史上的民族压迫使少数民族承受了太多的苦难与血泪，一部湘西苗族、土家族的历史，就是一部汉族与少数民族征服与反征服、同化与反同化的历史，“任何民族斗争归根到底都是阶级的斗争”。这种民族间的矛盾与斗争，归根到底也是汉族统治者与湘西被压迫的少数民族广大人民群众之间的斗争。但民族斗争毕竟包含着比一般的阶级斗争更多的历史内容：从帝尧时期的“放?O兜于荣山”，［1］历经几千年到明清以后，湘西少数民族反征服反掠夺的斗争都未停息过。特别是清康熙年间伴随血腥武力镇压的“改土归流”政策的实施，使湘西少数民族汉化的进程大大加快了，但其中带给少数民族的伤痛和裂痕却难以抚平和愈合。历史给湘西苗乡人民抹上了累累血污。“两世纪以来满清的暴政，以及由此而引起的反抗，血染红了每条官路和每一个碉堡。”对于血管里流淌着滚热的苗族、土家族血液，加上童年、少年和青少年时代都在湘西这片染有历史血迹的土地上度过的沈从文，湘西的一木一石、一花一草都已铭刻在心，不管是自觉的或是潜意识的。这些造就了沈从文忧郁的气质，为他日后创作表现“湘西悲剧”奠定了基础。 　　二、个体经历与“湘西悲剧” 　　任何一个作家的创作都与他个人的经历有着或深或浅的联系，反映在作品中的人和事或多或少地带有其经历的印迹，沈从文的湘西世界中所铸造的悲剧与他经历中的人事就有着相当的相似之处。 　　1、辛酸的家史 　　沈从文是一个流着苗、汉、土家族血液的作家。他的亲祖母是苗族女子，当初，他那做过贵州总督的祖父沈洪富英年早逝了。“祖父本无子息，祖母为住乡下的叔祖父沈洪芳娶了个苗族姑娘，生了两个儿子，把老二过房作儿子。”这个老二就是沈从文的父亲。因为苗族妇女受到民族歧视，“照当地习惯，和苗族女子所生儿女无社会地位，不能参预文武科举”，因此这个苗族女人被远远嫁去。之后，沈从文的家人在家乡为她立了一座假坟，每逢年节，子孙们便被打发去坟前磕头。这就是沈从文的亲祖母的悲剧命运，也是湘西苗族历史命运的缩影。这些历史在年轻的沈从文心中已印上深深的痕迹，为他日后创作反映女性悲剧命运提供了蓝本。 　　2、所见湘西的悲惨情状 　　沈从文生长在荒僻、闭锁、愚昧、落后的中国南部乡村，曾作过士兵的他经历了荒唐、残酷、骇人的军阀混战的年代，目睹了许多人类做出的蠢事，辛亥革命时家乡杀人的情景还记忆犹新，加上五、六年辗转各地的军队生活更加深了这一印象。当时军队的“清乡”，只不过是借“剿匪”之名，敲诈屠戮百姓。作为司书的沈从文亲自经历军队审讯，杀人的罪行。他笔录犯人的“口供”，目击审讯的视同儿戏和逼供时的严刑拷打，而犯人又多为无辜农民。这些灭绝人性的场面给沈从文思想以极大的震动：“一些人在什么情形下被拷打，在什么状态下被把头砍下，我皆懂透了。”［2］这些无辜农民成了他们渲泄的对象，他们从不需要为自己的行为反省过，只要稍有不顺，即把周边的农民捉来，不问青红皂白，捉来便杀。被杀的农民有许多都是糊糊涂涂被捉来，糊里糊涂被砍了头的，“更具有讽刺性的是有时杀的人实在太多了，他们就