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假设连词忽补释 　　“忽”在汉语史中有假设连词用法，如： 中国论文网 /4/viewhtm　　（1） 凡举大事者，不顾家口。且多是驱逼，今忽诛其余累，正足坚彼意耳。（唐李延寿《南史》卷一四，列传第四） 　　（2） 以翼宏规经略，文武用命，忽遇衅会，大事便济。（唐房玄龄《晋书》卷七五，列传第四五） 　　以上语例中，“忽”处于虚拟条件句中，是引导虚拟条件的假设关联词。这一连词义项，《辞海》《辞源》《汉语大字典》《汉语大词典》等大型辞书均未收录。关于假设连词“忽”的来源，蒋礼鸿（1988： 391）、向熹（1993： 306）等前贤认为假设连词“忽”是“或”字通假，检视汉语史中“忽”的词义及用法，可以发现假设连词“忽”并非“或”字假借，而是由独立的语义虚化路径发展而来。 　　向熹（1993： 306）认为假设连词“忽”大约是“或”的音变，用作假设连词起于六朝，几个复音词形式则产生于唐代。向先生所举最早语例为《神异经》“西北海外有人……唯饮天酒，忽有饥时，向天乃饱”。而传世文本《神异经》最早辑于《隋书?经籍志》，文本语言一直存有汉代及六朝说等争议。我们遍检唐代及唐代之前语料，发现唐代时假设连词“忽”及其复合连词语例较多，而唐代之前则语例极少。蒋礼鸿（1988）曾对敦煌变文中出现的大量假设连词“忽”进行训释，认为“或”是正字，“忽”是同音假借字，并列举部分对文语例训释“或”与“忽”的假借关系。如： 　　（3） 忽涌身于霄汉，头上火焰而??纾?或隐质于地中，足下清波而浩浩。（《敦煌变文集》）笔者按： 前用假借字“忽”，后用正字“或”。 　　（4） 忽一食，则十数人之食不足。或不食，则莫知岁月。（五代沈汾《续仙传》）笔者按：“忽”假借，“或”正字，两字并见。 　　（5） 倘忽丈夫回日，怎的是好！（明洪?F《清平山堂话本》）笔者按： 《警世通言》作“倘或”。 　　（6） 广州???县有金池。彼中居人，忽有养鹅鸭，常于屎中见麸金片。（唐刘恂《岭表录异》）笔者按：“或”是“忽”字假借，不过是“或人”之“或”。 　　蒋礼鸿（1988）认为“忽”用作“或”，“西汉末年已至此”。例（3）―例（5）中“忽”与“或”对文，说明“忽”与“或”为假借关系，语音上，“忽”中古音为晓母没韵入声，王力拟音[xyt]，“或”中古音为匣母德韵入声，王力拟音[uk]，两者相似度很大，但在句法格式上，我们认为例（3）―例（5）中的“忽”与时间副词“忽”有很大源流关系，例（3）―例（4）也可释为时间副词“偶然、有时”。“忽”有表示低端频率的“偶然、有时”义，但《汉语大字典》《汉语大词典》均未载。郑敏惠（2002）曾有专文论述“忽”有“偶然、恰巧”之意义，此义始见于汉赋，唐代诗歌中习见。如贾谊《鸟赋》：“千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟”，郑文还提到《六祖坛经》“忽有一客买柴”在《祖堂集》中写作“偶有一客人买柴”，这种异文也揭示了“忽”曾有“偶然”意义，除了郑文所示外，又如： 　　（7） 清幽兴远，思苦语奇。忽有所得，便惊众听。（唐殷?[《河岳英灵集》） 　　（8） 杨玉夫常得意，忽然见憎，遇辄切齿。（唐李延寿《南史?宋本纪下第三》） 　　在汉语史中，“有时、偶尔→或许”是从频率到语气的演化，汉语史上“频率副词→语气副词”的演变是常见的，如“倘”“脱”“或”的或然性语气副词用法即源自其表示低端频率意义“偶然、有时”。又如汉语“再”“又”“还”“更”也是从表示二次频率的副词发展为语气副词的。“或许假设”的演变则是由认知上的不确定性引发的，认知上的或然性揣测出现在对未然性虚拟事件推测时，在相关语境中即可能经历“或许假设”的演化路径发展为假设连词。 　　此外，对文是指在相同或相近的语法结构中，处于相对句法结构位置上的词语，具有对应词语意义相同或相近的属性特征。通过例（3）对文，也只能表明“忽”与“或”同义，而假借的本质在于AB两词由于语音相似性而形成通假，其中之一为正字，另一为假借字，但在两者词义来源上两者并不具有同义特征，而从上文分析可以看出，“忽”本身有独立发展为假设连词的可能性。此外，蒋礼鸿（1988）还列举了较多“忽”类假设连词，如“若忽”“倘忽”“忽然”等，并释义为“倘或”，但很多复合词中的“忽”并非“或”字假借，如： 　　（9） 半夜忽然风更起，明朝不复上南楼。（唐吕温《衡州夜后把火看花留客》） 　　（10） 忽然起立望门问：“阶下干当是鬼神？若是生人须早语，忽然是鬼奔丘坟。”（《敦煌变文集?捉季布传文》） 　　（11） 忽而一朝夫至，遣妾将何申吐？（《敦煌变文集?秋胡变文》） 　　（12） 吾死之后，愿弟得存。忽尔天道开通，为父雠冤杀楚。（《敦煌变文集?伍子胥变文》） 　　敦煌变文中出现了大量“忽而”“忽尔”“忽然”等“忽”类假设连词的用