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古色醇香洋溢课堂 　　摘 要： 语文教材中的经典文学作品，积淀着丰富而深厚的优秀传统文化，为培养学生内在的精神品质提供了得天独厚的物质媒介.接受传统文化精神的濡染，培养高尚的人格品质，完善内在的道德情操，不仅是时代赋予语文教育工作者的职责，也是学生自身发展的需要.如何加强中国学生的传统文化教育，全面培养语文素养，已成为新课程改革的重要课题。 中国论文网 /4/viewhtm　　关键词：传统文化 语文教学 途径方法 　　中图分类号：G623 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2016）07-0235-01 　　传统文化类文章是语文教材系统的重要组成部分。欲达成这类文章的高效课堂，关键是抓住“传统文化”四个字，处理好共性与个性，教与学，一篇课文与一类课文，轻笔淡描和浓墨涂彩，个体与全体的辩证关系。这样，传统文化类语文课堂就会洋溢着古色醇香，学生就能学有所得，结合《孔子拜师》一课，可以探究出几点原则和途径。 　　一、处理好共性和特性的关系，找准正确的学习路径 　　学习理解，运用祖国的语言文字是每一堂语文课的根本目标任务，也是所有语文课的共性。在语文课里，它是基础，脱离了它语文课就无从谈起。传统文化类文章的特性是什么？它的独特性就是四个字――传统文化。这是它之所以能编入教材的价值所在。因此，这类的语文课堂，既要充满语文味又要充满文化味。比如：品读第二自然段板块时，划出认为孔子最了不起的句子，圈出重点词，写一写批注，课堂充满着语文味。扮演孔子亲友，劝说孔子知难而退；扮演孔子，用自己的名言反驳，阐述坚持求学的理由，感悟孔子不惧千里、不辞辛劳的求学精神，同时又洋溢着文化味。语言文字的学习与传统文化的认同，熏陶，交织前行，学生学得兴趣盎然，教学目标自然容易达成。 　　二、处理好教与学的关系，让学生学习效益最大化 　　我国文化悠久，经过千百年的传承，很多文化元素，只限于记载在书籍画册中，跟当下的实际生活缺少直接关联，讲了学生也是迷迷糊糊，但不讲又会影响到教学目标的达成，这样的知识点就需要教师直接教，直接讲。比如“拜”字造字含义解释；老子叫孔子，不叫孔丘，而是叫仲尼的原因。这些知识点都不是本堂课的重点，让学生自己探究，既要花很多时间又难以弄清楚，老师直接解释比较好。而描写孔子克服旅途艰辛的语段，是文章核心部分，最能体现孔子刻苦求学的伟大精神。教师就教不得，必须让学生自主、合作、探究。只有处理好该教则教，该学则学，集中时间攻重点，课堂的40分钟，才不至于浪费，都能用在刀刃上。 　　三、处理好一篇课文与一类课文的关系，让学生学会学习 　　课文只是个例子，语文课堂不是教课文，而是借助课文教语文。处理传统文化类课文，有哪些抓点？如何利用好这些支点达成教学目标？能选入教材的课文，都是历经千百年筛选和积垫的优秀文化，用三个字概括就是――了不起。抓住“了不起”就抓住了传统文化类文章的精髓。比如：品读第二自然段时，如让学生划出能证明孔子了不起的句子，同时圈圈关键词，写点批注，再讨论最了不起的句子，是如何表达的？最后共同总结学习方法，如下：学习传统类文章要先寻找能证明了不起的句子，圈关键词，写批注，再思考作者是怎么写的？教学时，教师的着眼点不局限于一篇文章，而是注重学生学习方法和能力的习得。只要能做到把学习一类文章的学习方法，放在一篇文章中让学生自主探究，总结，今后放在其他同类文章中练习强化，我们的课堂必然是有效的，学生的自主学习能力就能得到提高。 　　四、处理好轻笔淡描和浓墨涂彩关系，让课堂洋溢着文化味 　　玉不琢不成器，语文课犹如把课文当玉材，进行销除和添涂，最终雕琢成一堂高效的语文课。教师在教材的处理上和引导学生学习上要学会轻笔淡描和浓墨涂彩。每一篇文章中的每一句话，每一个标点，都是文章中不可分割的重要组成部分，但在学生学习的价值上却有高低之分。传统文化类课文哪些内容可以轻笔淡描？哪些必须浓墨涂彩？有没有路径可循？人文价值观最凸显的句段，往往也是语言文字表达最精准，最富表现力的句段。教师在处理教材时要善于捕捉这些句段，引导学生分层次、阶梯式的品读、探究。 　　如：“曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。”这一句，首先，表达出了路途远――上千里；其次，表达出了时间久――几个月；其三，表达出了路途艰辛――风餐露宿、日夜兼程；而终于是这三方面的总表述。这一句淋漓尽致地体现了孔子求学精神，在文中起着主支干的作用。这样的句子在课堂里必须浓墨涂彩。以下是学习片段： 　　导入语：子曰，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。学识远近闻名的孔子始终觉得自己的学问不够渊博，去洛阳拜老子为师。课文哪些语句让你觉得孔子了不起？用波浪线划出。划完后，小组交流、讨论最能证明孔子了不起的是哪句，在句子前画上星，圈一圈关键词