2017_2018学年高中历史专题三近代中国思想解放的潮流3.2新文化运动课后提升作业人民版必修3.docVIP

PAGE PAGE 3课后提升作业 九　新文化运动(20分钟　30分)一、选择题(每小题5分,共15分)1.(2016·嘉兴高二检测)在《青年杂志》创刊时,陈独秀向读者声明:“批评时政,非其旨也。”那么,其旨在　(　　)A.推动思想启蒙 B.鼓吹政治革命C.倡导文学革命 D.宣传马克思主义【解析】选A。新文化运动提倡民主与科学,直接原因是袁世凯掀起尊孔复古逆流,故其目的是进行思想领域的启蒙,故A正确。【补偿训练】有学者指出:“民国三四年的时候,复古主义披靡一时,什么忠孝节义,什么八德的建议案,连篇累牍地披露出来,到后来便有□□的结果。可见这种顽固的思想,与恶浊的政治,往往相因而至。”文中“□□”处省略的两字,最可能是(　　)A.亡国 B.革命 C.帝制 D.尊孔【解析】选C。根据题干中“民国三四年的时候,复古主义披靡一时,什么忠孝节义,什么八德的建议案”可判断这些都与袁世凯复辟相关,亡国与“复古主义披靡”、“忠孝节义”、“八德的建议案”不存在因果关系,故A错误;革命也与题干材料不存在因果关系,故B错误;复古主义披靡,忠孝节义,八德建议案提出是为恢复帝制制造舆论准备,存在因果关系,故C正确;尊孔与题干材料不存在因果关系,故D错误。2.康有为“尊孔”与陈独秀“排孔”本质上的相同点是　(　　)A.否定旧思想,实现各自的政治主张B.否定守旧势力的理论基础C.发动群众D.为实现各自主张提供理论依据【解析】选D。康有为“尊孔”、陈独秀“排孔”都是为了宣扬西方资产阶级思想文化,为实现各自主张提供理论依据,故D正确。【拓展延伸】儒家思想在维新运动和新文化运动中的不同命运及实质(1)不同命运:维新运动中,儒家思想与西方资本主义政治学说相结合;新文化运动中,儒家的传统道德被全面否定。(2)实质:都宣传资产阶级思想文化;都要求资产阶级民主政治;都需要发展资本主义。3.李大钊在1916年的《民彝与政治》一文中指出:“民与君不两立,自由与专制不并存,是故君主生则国民死,专制生则自由亡。”这表明李大钊主要意在　(　　)A.反对专制统治B.实现民主政治C.倡导民主自由D.宣传民主科学【解析】选B。袁世凯复辟帝制破坏民主共和政体,李大钊为维护民主政治,发表这篇文章,其“主要意在”实现民主政治,故B正确。二、非选择题(15分)4.阅读下列材料,回答问题。材料　《红楼梦》的批评与研究可以分为四个阶段。第一阶段是从1754年至1901年。第二阶段是从1902年至1949年,这是现代红学的开端。1917年时任北大校长的蔡元培出版《石头记索隐》,继承了清中期以来对《红楼梦》研究的思路。1921年时任北大教授的胡适发表《红楼梦考证》,观点正好与蔡元培相反,两人发生了激烈争论。胡适使用“科学”“实验”等方法考证《红楼梦》,吸引了一大批的追随者,真正形成了一个学术流派,开启了现代红学的研究。第三阶段是从1949年至1978年。1954年,毛泽东写下了《关于红楼梦研究问题的信》,亲自领导和发动了对俞平伯《红楼梦》研究和胡适思想的批判运动,开了新中国成立后将不同学术观点之争同政治斗争联系起来的先河。此后,用阶级斗争分析法研究《红楼梦》成为红学的主流。第四阶段是从1978年至现在,以中共十一届三中全会的召开为标志,《红楼梦》研究与海外红学合流而相呼应,从而进入了一个更加彻底的多元化时代。——陈维昭《红学通史》等蔡元培与胡适关于红学的争论体现了当时北大的什么办学方针?结合材料及所学知识分析胡适“开启了现代红学的研究”的主要思想文化背景。(15分)【解析】本题,争论反映了对不同学术观点的包容,体现了当时北大“兼容并包,思想自由”的办学方针。胡适“开启了现代红学的研究”与这一宽松的学术氛围有关,同时包含着以胡适为代表的新型知识分子群体形成,对传统研究方法的反思,对西方“科学”“实验”等方法的借鉴。答案:方针:兼容并包,思想自由。背景:北大宽松的学术氛围;新文化运动宣传科学思想和科学研究方法(提倡民主和科学);对传统文化和研究方法的批判、反思(新文化运动提倡新文学,反对旧文学);胡适运用西方先进的学术研究方法;新型知识分子群体形成。