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从网络非理性政治言论谈大学生政治社会化 　　【摘 要】高校在促进大学生政治社会化中应扮演着重要角色，通过夯实主渠道、丰富校园网络文化和推动社会实践等措施，提高大学生的政治认知，促进大学生政治情感与政治技能的提升，帮助其顺利实现政治社会化。 中国论文网 /1/viewhtm　　【关键词】非理性;政治社会化 　　一、网络非理性政治言论及其类型 　　在网络政治话题中，常常有情感偏激、态度极端、动机不良、盲目跟风、不负责任、言语粗鄙、亵渎崇高等言论出现。这些言论有的违背社会主义核心价值观，有的造成不良政治影响，有的影响到国家方针、政策的推行，有的煽动社会不良情绪等诸多负面作用。更有一些人毫无遮拦地宣泄对社会的不满，堂而皇之地无端谩骂与无理指责现实政治。这些非理性的政治言论，广泛地存在于网络的各个方面：微博、论坛、门户网站、QQ群、人人网及其它领域。网络非理性政治言论，是指网民在谈论政治性话题，因不受理性指导与约束而产生的与社会进步、人的发展相违背的言论。网络非理性政治言论，是社会主义政治信仰缺失、社会主义核心价值观的影响力不足和网民道德行为失范的综合体现，是网络政治非理性的具体表象。 　　 （一）狭隘的民族主义 　　 民族主义，是现代社会中一定的社会共同体基于特定的民族意识和民族认同感，对民族与国际及其关系和实现民族与国家现实利益的思想观念、政治策略和社会运动i。《布莱克威尔政治学百科全书》就称之为迄今为止世界上最有力的意识形态。1977年版的大英百科全书将民族主义认为，民族主义是每个人对民族国家怀有至高无上的世俗的忠诚。基于爱国主义立场的民族主义，总是“理直气壮”、“颐指气使”且具有很强的煽动性。2012年由钓鱼岛事件引发的反日示威游行，引起国人对狭隘民族主义的深思。但与此同时本次事情带来的全民同仇敌忾的情绪也让许多民族主义者意犹未尽。近期发生的南海争端、蔡英文520就职演说等事件，网络狭隘的民族主义大有抬头之势，一方面应激型的反应彻底表达出网民内心的仇恨与不满，使得网络言论充满了盲目性与非理性，另一方面狭隘民族主义对相关问题总有着较强的心理预期，难以理解政府外交中克制、理性或是按部就班的行动，容易对现实政治产生心理落差，进而指责政府为“投降主义”，其背后动机值得深思。 　　 （二）盲从的群氓主义 　　 群氓作为群体的延伸意，是一种群体心理，“群体永远只看到他们认为应该看到或是他们希望看到的东西。这就意味着，群体惯于把歪曲性的想象力与因为这种想象所引发的幻觉同真实的事实混为一谈。”ii用勒庞的话说：“群体只知道简单而极端的感情;提供给他们的各种意见、想法和信念，他们或者全盘接受，或者一概拒绝，将其视为绝对真理或绝对谬论”。网络社会的群氓们借助虚拟网络与群体的掩护，以群体情绪为标准的是非观念，放弃个体理性，形成追求群氓崇拜的群体极化现象。他们利用“人多势众”的集体心理，企图悄然改变网络世界的舆论氛围，并对现实政治施加影响。树立起两块进攻标牌：政治上的反精英主义和文化上的反智主义。他们借助社会因转型期所出现的住房、医疗、教育、贪腐等问题而产生“现代挫折感”，在网络上将其发酵成为“官与民”、“富与贫”，甚至是“专家与百姓”之间的对立，通过对社会精英阶层与部分知识分子的丑化、妖魔化，期冀获得舆论的胜利，实现对精英与知识分子的道德审判或舆论审判。 　　（三）泛滥的虚无主义 　　 虚无主义本身带有较强的怀疑主义与相对主义色彩，无论是新兴媒体平台的建立与出现，或是影音技术的日益便捷化，都为虚无主义的传播提供了便捷的条件。而在网络上最为人熟知便是历史虚无主义的泛滥。“灭人之国，必先去其史”，习近平总书记曾说：“国内外敌对势力往往就是拿中国革命史、新中国历史来做文章，解禁攻击、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞乱人心。iii”历史虚无主义假借客观公正、还原历史真相之名，按照自己的需求“研究”历史，无视历史发展的主流，放大社会变革中支流，进而消解中国共产党的执政合法性，否定中国共产党的领导地位，其本质是政治信仰的虚无主义，用披着“真相”或有选择性的重新解读历史，混淆是非观念，具有较强的欺骗性和迷惑性。历史虚无主义在网络上的泛滥得益于互联网平台的多元化与互联网技术的便捷性，煽动性的标题、技术处理的图片、编造的数据、重情感不重事实，历史虚无主义在网络上变成所谓的“不为人知的历史真相”，拥有不少拥趸者。 　　二、对大学生政治社会化的负面影响 　　 大学生政治社会化就是通过高等教育以及大学生与社会的相互作用，使大学生获得政治态度、政治信仰、政治知识、政治情感、政治能力，逐步树立马克思主义政治观，掌握社会主义政治规范，形成社会主义政治态度，不断提高自身政治素质，进而成为符合社会主义政治要求的社会成员的过程。iv网络为大学生政治社会化提供平台