思想道德修养与法律基础：绪论讲义.doc

绪论 珍惜大学生活 开拓新的境界（4课时）第一节 适应人生新阶段引言：首先欢迎同学们来到西安理工大学！同学们经过了激烈的高考带着喜悦和新奇踏进了大学校门，成为万人欣羡的天之骄子，从某种意义上讲，你们将成为新一代的知识分子，更因为你们对新知的追求而将成为精神上的贵族（You are noblemen）。但同时，我们也应该看到，大学与中学毕竟不同，毕竟有着跟过去不一样的特点（University ≠ high School）。因此，我们要度过有意义的大学生活，就必须在充分了解大学特点的基础上尽快适应大学这一人生的新阶段。一、大学是什么，大学不是什么？ 在我国古代，虽出现过“大学”这个概念，但那时的“大学”同我们今天所说的“大学”在概念上是有重要区别的。古代所谓“大学”，实为“太学”，是指贵族子弟学习的地方，故有“大学者，大人之学也”的说法。古代中国设有“学宫”、“书院”，如“岳麓书院”，它们类似于我们今天的研究院，同“大学”相近，但并非现代意义上的大学。“大学”一语，出自西方。在西方，大学更多地与另外一个词根（universe）相对应，universe是宇宙、天地万物、永恒的意思，大学就是探索宇宙永恒奥秘的地方。英国红衣主教纽曼在他的演讲集《大学的理念》中给大学赋予了新的内涵。纽曼认为“大学” （university）的词义更倾向于各国各地的学子在一起共同学习。我国具有现代意义的“大学”，是在科举制废除以后，仿效西方办学模式而出现的。今天所设的“大学”是与小学、中学相对应的，如果说小学是初等教育机构，中学是中等教育机构，大学就属于高等教育机构。大学不仅是一个提供高等教育的地方，而且还承担着培养人才、发展科学文化和促进社会主义建设的任务，同时还承载着人类社会的共同理想，是人类社会共同的精神家园。大学曾经被称为“象牙塔”，是远离尘世喧嚣的一方净土。大学还是一个承载理想的地方，它不仅承载着莘莘学子的理想和抱负，而且寄托着一代又一代教育工作者的崇高理想，在人们的心目中，大学始终是人类文明和社会进步的标志。关于大学，蔡元培先生认为“大学者，研究高深学问者也；大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也”。《大学》中开篇也说到：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”因此，上大学不仅仅是一个单纯接受高等教育的过程，而且也是一个对大学文化、精神体会的过程；适应大学生活，也不仅仅是一个适应大学校园环境的过程，而且也是领会和把握大学灵魂和精髓的过程。正如芝加哥大学教授艾伦.布鲁姆所说：“在短短的四年中，他必须了解，在以往他所知晓的小小世界之外还存在着更为广阔的天地，亲自领略它的乐趣，充分汲取知识的营养，以支撑自己去征服那片注定要穿越的知识荒漠。”所以，大学给大学生提供的教育是多层次和多方面的，她不仅有“大学”（门类齐全、覆盖面广、结构合理的大学学科）、“大师”（德高望重、造诣精深、诲人不倦的大学教授）、“大业”（校舍充足、设施先进、资料丰富的大学物业）、“大度”（囊括大典、网罗众家、学术自由的大学涵养）、“大雅”（崇德求真、校园文明、美化人生的大学氛围）、“大学生”（风华正茂、与时俱进、祖国栋梁的大学生）等，而且大学本身就是一个富有精神文化气息，给人启示、催人奋进的梦幻地方。学者、学科、学术、学风和学生五位一体，构成了学校可持续发展的重要基础，也是实现学校可持续发展的根本保证。接下来，我们看看这几段引文：越来越满足于实用主义、个人主义的竞争，进校是优等毛胚，出校是合格配件。——清华学子自评现在的校园不比从前，放眼一望，学子们个个山清水秀，走在一起分不出赵钱孙李，很像是批量生产出来的，花色品种变也变不到哪里去…… ——北大学子自嘲大学越来越像工厂，流水线生产同样的产品，生产力在不断提高的同时，我们的生存空间却越来越小。分数、出国、赚钱，现在的学生的道路似乎被限制到如此狭窄。他们日益繁忙，却不知道为何繁忙，我们过多地把大学看成一个学习知识的地方，死亡的知识拥挤着我们充满活力的心灵。大学也越来越变成了一个学习机构，我们在这里寻找到生存的技巧而不是如何成为一个完整的人，所以我们越来越被要求去适应这个社会，而不是保持自己。 ——已毕业北大学子网文从这几段引文我们可以看出，大学是培养高级人才、研究高深学问、传承高级文化的教育机构。因此，大学要培养的是高尚的社会精英，而不是毫无独特个性和社会责任感的高级工匠。二、大学与中学的区别大学与中学的区别在哪儿呢？我们用怀特海先生的一句话来说明：“在中学阶段，学生伏案学习；在大学里，他应该站起来，四面了望。”所以，我们必须要改变过去的思维模式来适应新的环境，正如德国人迪特里希·德尔纳在其《失败的逻辑》一书中说到的：“思维模式中的某些倾向只适用于过去，对于我们现在所生活的复杂的世界却有着灾难性的影响。” 大学之