太和殿屋檐上的走兽 借鉴资料.docVIP

太和殿屋檐上的走兽 借鉴资料太和殿屋檐上的走兽(借鉴资料) 2010年06月02日　　故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件。主要殿座以黄色为主。绿色用于皇子居住区的建筑。其他蓝、紫、黑、翠以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。 　　太和殿屋顶当中正脊的两端各有琉璃吻兽，稳重有力地吞住大脊。在尺寸上较前代加大，一只鸱吻的重量可以达到七千三百斤，值银一百八十余两。吻兽造型优美，是构件又是装饰物。一部分瓦件塑造出龙凤、狮子、海马等立体动物形象，象征吉祥和威严，这些构件在建筑上起了装饰作用。 　　在中国古建筑的岔脊上,都装饰有一些动物，重脊的排头是一个骑着凤凰的小人，其后是一排小兽，最后面有一个较大的兽头，便是“垂兽”。仙人与垂兽之间的小兽统称“走兽”。走兽的排列有着严格的规定，按照数量的多少是依宫殿的大小、建筑的等级而定的。走兽最多可达九只，随着建筑等级的降低而递减。小兽的减少是从最后一只依次往前减的。故宫太和殿上的走兽数量最多，而且是中国古建筑中唯一有十个走兽的特例。其它殿上的小兽按级递减，中和殿、保和殿、乾清宫等都是九个（减去行什），坤宁宫为七个，东西六宫为五个，一些门庑和琉璃门顶上仅用一至三个。 　　　　（依次：骑凤仙人、龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什） 　　骑凤仙人：檐角上最外面的小像叫仙人，又称真人或冥王。据说这位仙人是齐闵王的化身，民间有“日晒闵王，走投无路”的说法，说东周列国时的齐闵王，被燕将乐毅所败，仓皇出逃，四处碰壁，走投无路，后来被飞来的一个凤凰所救，在屋檐的顶端安置这个“仙人骑凤”，大概还有绝处逢生、逢凶化吉的象征意义。 　　　　（上图为骑凤仙人） 檐角上，垂兽和仙人之间的小兽统称“走兽”，它们各个昂首蹲踞，各有名称，也各有一个神奇的传说。太和殿的走兽，依次为龙、凤、狮子、天马、海马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什。 　　龙：传说其形象是由牛头、鹿角、马鬃、蛇躯、鳞身、鱼尾、鹰爪集合而成的。龙能在水中游，云中飞，陆上行；能呼风唤雨，行云拨雾，集各种动物的美德于一身，为万物之灵，有着无穷的威力。 　　凤：传说中的百鸟之王，鸡头鸟身，蛇颈鱼尾，燕颔鸡啄，人目鳄耳，鹤足鹰爪。它是一种“仁鸟“，是祥瑞的象征；它的出现，预兆天下太平，人们的生活将美满幸福。 　　　　（上图为龙和凤） 　　狮子：头大尾长，铜头铁额，钩爪巨牙，弭耳昂鼻，目光如电，声吼如雷，怒则威在齿，喜则威在尾，每一吼则百兽避。其性忠威有力，是兽中之王，金精之刚，在佛教中为护法王，是勇猛威严的象征。 　　天马：状如马，能日行千里，追风逐日，凌空照地，是人们心目中的神马。 　　　　（上图为狮子和天马） 　　海马：能入海入渊，逢凶化吉。天马和海马都是忠勇之兽。 　　押鱼：鱼身，有鳞，头如狮，有足，是鱼与兽相结合的一种动物，也是吉祥的化身。 　　狻猊（音酸泥）：形状象狮子，古代的狻猊也就是想像中的狮子，它头披长长的鬃毛，因此又名“披头”，凶猛无比，吃虎豹。 　　　　（上图为海马和狻猊） 　　獬豸（音谢志）：是传说中的神羊，形状似羊，一角，青色四足，性格忠勇而正直，因此也立于狱前，，是正义的化身。 　　斗牛：虬螭的一种，牛头牛身，身上有鳞，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道旁及金螯蝀玉之上，能逢凶化吉。 　　　　（上图为狎鱼和斗牛） 　　行什：造型像只猴子，但背有双翼，且手持金刚宝杵，具有降魔的功效，又因其形状很像传说中的雷公或雷震子，放在屋顶，是为了防雷。 　　　　（上图为行什） 　　选择把这些神话动物作饰件，首先是为了突出殿宇的威严。这些动物还有消灾灭祸，主持公道，铲除邪恶的寓意，将它们置于屋脊之上，以希望风调雨顺，国泰民安。。“走兽”的体态原本差别很大，而在队列中，却统一采用蹲坐姿态，形成大同小异的造型，只有仙人在排头的位置有特别的姿态。远处观赏高高檐角上的这排小神像，往往必以明亮的天空把这些小兽依次排列在高高的檐角处，所以在人们印象中，它们更多时候是一幅优美的剪影图画。走兽也有实用功能。因为屋檐有一定的斜度，脊瓦便有下滑的可能，故在交梁上需用多个铁钉加以固定，为掩饰铁钉不美观的痕迹并保护其免受雨淋，匠师们便在钉帽上加饰了这些琉璃小兽。 　　太和殿殿顶正脊的两端，还装饰着一对龙形的吻兽，称为正吻，亦称“鸥吻”。《唐会要藏》记载它是海中的神兽“虬尾”，“激浪即降雨，当作此像于殿堂上以压灾”。可见，它也意在避火祛空保护宫殿。清代规定只有官式建筑才能安置吻兽，民间建筑不许使用。 　　　　(上图为正脊的两端“正吻”)