从中国传统婚俗看现代婚庆视觉设计创新性研究.docVIP

从中国传统婚俗看现代婚庆视觉设计创新性研究 　　进入到21世纪，我国经济飞速发展，国民生活水平不断提高，人们对婚姻的期望和新家庭的投入也在逐年增加，结婚消费呈逐年上升的趋势，婚庆产业的市场可谓潜力巨大。据统计，我国每年大约有1000万对新人喜结良缘，婚庆消费高达2500亿元，但如果除去购买新居和新车的费用，结婚消费不足2万元，和国外消费相比仍较低，增长空间还很大。因此，我国在设计普及的今天，对审美的需求也在不断加深。为了追求个性、时尚，又包含传统文化内涵的婚礼，许多新人把视线投向了婚礼的视觉设计，并逐年增加在上面的消费，这为设计艺术学的发展提供了新的发展方向。 　　一、中国传统婚俗概述 　　传统婚俗的定义： 　　沿袭自上古开始到1949年建国结束，中华民族在长期的历史演变中所形成的婚姻习俗，它包括一切关于婚姻所产生的思想、理念、行为、风俗、习惯及由此所辐射出来的活动。 　　传统婚俗的形成和发展： 　　先秦是中华文明的开端，从汉民族历史上第一个王朝――夏的建立，到秦大一统止，其间经历了夏、商、周三代的兴衰沧桑，形成了以宗法制度为纲的礼仪文化模式，而婚礼作为礼仪之一，反映了先秦时期特色的风俗文化特点。 　　形成：从商代“四程式”到周代“六礼”。 　　由于夏代的婚礼风俗不可考，据宋镇豪《中国风俗通史：夏商卷》，商代的婚礼仪程分为：议婚、订婚、请期、亲迎四程式。由此可知，婚嫁形式渐趋礼仪化。而《礼记?昏义》中记载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”从此，周代婚姻“六礼”就成了中国传统婚礼的规范模式。 　　发展：“六礼”自周代确立为汉民族的婚仪程式，历代大多沿袭周礼，只是名称和内容有些许更改。清末民初，由于社会经济的变化、西方思想文化的渗透，特别是经过戊戌维新运动和革命党人对新思想的宣传和对封建制度、封建伦理道德的批判，清代后期汉族社会的人生礼仪风俗出现了新旧杂陈、趋势渐变的时代风貌。如婚娶中的文明婚礼，在继承传统的同时，又吸收与融化了西方文化的因子，而呈现出趋时、渐变、求新的时风意向。 　　古代婚姻讲究“父母之命，媒妁之言”，从择偶到正式举行亲迎前的所有环节都由父母一手包办，男女双方从未谋面，更谈不上感情。清末民初，由于封建帝制的土崩瓦解，社会经济制度的变化，西方思想的吸入，现代社会，自由恋爱的婚姻观盛行。 　　中国当代婚俗的新特征： 　　20世纪末，随着世界经济一体化的到来，西方婚俗、西方婚姻观念的传入，不同文化的融合、吸收，使得中国当代婚俗呈现多元化的特点，尊重个人自由选择的权利，体现了鲜明的变革性。如：在婚礼形式的选择上，大多数适婚者会选择中西合璧式的婚礼。 　　步入到21世纪初期，中国经济飞速发展，国民生活水平不断提高，对审美的需求也在不断加深，人们开始追求精神消费，由物质满足过渡到情感需求。在近几年里，享乐主义的消费被合法化，消费者的价值观、心态和情绪发生了很大的变化，开始注重自身的品位和个性。因此，大多适婚者为追求个性，彰显其与众不同、标新立异，会选择时尚化、个性化，却又不失传统的婚礼。 　　二、现代婚庆视觉设计 　　现代婚庆视觉设计存在的问题： 　　首先，现代婚庆视觉设计缺乏民族性、文化性、融合性。由于现代婚庆活动是一种市场行为，自上世纪90年代从我国兴起，而伴随产生的婚庆视觉设计也是近几年才出现的新事物，所以设计尚不成熟，但究其涉及到的传统婚俗文化却源远流长。由于受西方文化的影响，在设计上借鉴西方婚庆设计的形式，但没有真正明白西方婚俗文化元素的内在涵义，也没有很好的融入到中国现代婚庆设计中去。而对于自身中国传统文化元素的解析与重构，在设计的创意、图形、文字、色彩表达中，民族特色不够鲜明。 　　其次，现代婚庆视觉设计缺少个性化。当下消费者越来越注重个性的追求，因此婚庆视觉设计具体的艺术表现形式应与消费者个体情感产生共鸣，彰显设计的个性化。而事实上，目前婚庆视觉设计抄袭严重，呈现出单一化、程式化的特点，千篇一律，没有个性，企业没有竞争力，丢掉了潜力巨大的市场。只有富有人情味的设计才符合新时代消费者的个性化特点。 　　三、现代婚庆视觉设计的新策略 　　第一，我们应当注重设计的民族性。设计离不开创新，而创新是在传统基础上的前进和突破性发展。由于现代人普遍缺乏一定的民俗文化素养，在某种程度上使传统文化和现代生活处于割裂状态，这就促使了婚庆视觉设计普遍缺乏人文内涵的探究，过多注重形式主义的流行。中国婚俗文化经历了几千年的积淀，博大精深、魅力无穷，设计师应当从传统婚俗文化中汲取营养，获取灵感，将传统与现代相结合，设计出具有民族特色的婚庆视觉形象，彰显中华民族深厚的文化底蕴。 　　第二，我们应