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浅析西夏文化构建途径 　　摘要：本文就宋辽金夏时期，少数民族政权相继建立情况下，大一统背景之下的礼教文化已经不能适应割据政权的统治需要，各割据政权根据自身要求，重新谋求建立一套独立的文化秩序来维护其统治。本文以西夏政权为例，着重分析了西夏统治者制定带有儒家色彩的礼法制度的客观性和必要性。与此同时,西夏党项政权为构建自身的文化秩序，进行了一系列的实践活动，最终建立起了既富有自身民族特色又带有浓厚儒家文化气息的文化体系。致使文化上形成一种“多元一体”的态势。 　　关键词： 西夏；礼教文化；建构途径 　　中图分类号： G02 文献标识码： A 　　 　　宋辽金夏时期，少数民族政权相继建立，隋唐以来的大一统局面不复存在，大一统背景之下的礼教文化已经不能适应割据政权的统治需要，各割据政权根据自身要求，重新谋求建立一套独立的文化秩序来维护其统治。他们试图通过制定礼法制度，将其作为“天授”权力资格的象征之一，来证明其拥有天命。 　　一、西夏礼教文化重建的必要性 　　（1）恢复儒家文化秩序。唐末五代时期，“唐德既衰，慌服不至，五季迭兴，纲目自紊”（《宋史?夏国传上》）。传统伦理道德遭到严重破坏。宋夏辽金割据政权建立后，完成了局部统一。但宋夏辽金各个政权都面临着文化上的认同问题。如何从文化上重建封建礼教秩序，维护政治统治的有序性成为他们迫切解决的问题。各个割据政权共同意识到从儒家礼教文化出发，弘扬