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关于博物馆一些感想 　　还记得第一次参观博物馆，并没有像雅文所说的那样做好四项准备（心理准备、行前准备、对象准备、建议准备），一切都是这么忙乱。但是，当自己身临其境，并且看到这些心仪已久的文物时，心情又是那么的激动，不由自主的把眼前的东西和书上的相联系，然后，心中一颤，似有所悟：原来历史真的是这样的。 　　然而，对于那些从来没有接触过文物的人来说，我想，他们更多的只是将文物和各类稀世珍宝联系在一起，所以，不难想象，当普通观众首次涌入这座“宝库”，就在他们的目光同这些馆藏“珍品”发生碰撞的那一刻，这种悲喜交加，甚至有的人可以说，是有点失落的，大概是想象和现实的对比过于明显吧。再加上他们看到各种奇怪的名字，又不知其所以然，心中更是疑惑。此时，观众和某件文物的邂遘就此出现断点。因此，作为为广大人民服务的博物馆，有必要帮助观众跨过诸如此类的“瓶颈”。 　　一、怎样让普通观众看懂展览 　　博物馆怎么做才可以使观众赏心悦目？从这点讨论，陈列就显得尤为重要。无论是哪种陈列，有一点很明确，那就是观众必须看得明白。因为陈列的宗旨就是通过展览的方式与观众进行交流，使观众在看展览时可以从中了解到展品的信息。但从目前看国内的不少博物馆的陈列欠佳，陈列内容与方式也是千篇一律，往往是在藏品的附近置一块标牌，注明其名称、年代、用途、质地、出土地点。如“某某鼎”、“某某瓷器”。这样的藏品，给人的感觉是他们仅仅只是博物馆中一件件尚未被解读的“天书”。我们强调复原文物的原貌，殊不知在保留其原始信息的同时，更需要向观众表明文物本身的内涵；我们可以用肉眼看到岁月在文物身上烙下的印记，却无法看清藏品背后那段鲜为人知的历史。而对于那些知之甚少的观众来说更是困惑不已，甚至会造成视觉疲惫，直接影响展览的效果。所以，博物馆陈列的重点就应该放在对文物历史信息的揭示和诠释方面，而不是让观众停留在欣赏藏品的长相，文物毕竟不是件简单的艺术品，而是一件凝固了重要信息的历史见证物。一件稀世珍品，如果脱离了当时的历史背景，展览时又忽视其中的文物历史内涵，那么，它便会失去原有的价值，变成一件单纯甚至是让观众“看不懂”的艺术品。若是在陈列的背景版面上列有详细的通俗介绍，其展览效果会得到明显改善，博物馆的社会功能和普及教育的功能也会得到充分发挥。此外，还可以通过放映一些短片、泥塑复原，作为补充说明。如在杭州历史博物馆在元明清瓷器专栏，就有关于青花瓷的短片，这种做法，很适合自主学习的观众，也符合博物馆免费开放的需要。与之类似的还有西安秦兵马俑博物馆。 　　另外，博物馆讲解在帮助观众深入了解文物的内涵，也是功不可没的。这一点在参观陕西乾陵博物馆后深有体会，站在宽阔而宏伟的乾陵神道上，望着道路两旁屹立着的高大威武的翁仲像，若是没有讲解员的解说，一般的观众也许永远都明白他是何许人也，有些什么惊天动地的事迹以及六十一位无头蕃臣之谜、永泰公主真正死因。历史就是这么曲折而扣人心弦，又是这么耐人寻味。当今，博物馆免费开放，更需要讲解员（笔者认为需要大量志愿讲解员），给观众更为直观的讲解，以此达到“教民于乐”的目的。 　　有的博物馆的陈列并不是把历史发展规律作为基本线索，而是以藏品的“精美程度作为陈列纲目。个人认为这种陈列方式不可取。实际上，在每一个历史发展过程中，都有其独特的代表器物，如商周青铜器，唐三彩，元明清青花。如果按照这种方式做陈列展览，很有可能会造成陈列的都是同一类型的藏品，虽然看上去很养眼，但每件文物有可能都是件孤立品，缺乏联系，看上去和商品展销会差不多。所以博物馆陈列不仅仅只是精美物品的呈现，更多的应该是利用藏品本身显示它们之间的关系，呈现历史发展的基本脉络。 　　二、博物馆存在的缺环 　　里普瑞，美国斯密桑宁研究院秘书长，一位十分关注低收入人群的国际上知名的鸟类学者，他在《神圣的丛林――博物馆随笔》中是这样说的：“这是一群最需要到博物馆看看、享受博物馆乐趣的人们”，他觉得解决的唯一途径就是“把博物馆送上门去”。他在“博物馆与教育”研讨会的讲演中，提出了在低收入社区构建一个博物馆的建议。这个建议得到位于华盛顿东南的阿那斯考特社区的黑人居民的支持，该社区的负责人主动与研究院取得联系，于1967年，在该社区成立了阿那考斯特邻里博物馆。该博物馆除了对居民展出一些科普藏品外，还复原了该地居民过去生活的各类建筑，把观众带到历史的记忆之中。这个博物馆还举办各种居民需要的学习办，学习优秀的儿童可以得到斯密桑宁学院的奖学金。这些活动深受当地居民的喜爱。 　　美特斯邦威博物馆的总裁曾讲过：“某种文化形态被保留或消灭，不是取决于文化形式的本身，而是取决于传递和处理这种文化形态的人。”的确是这样的，任何人在湖南省博物馆看到江永“女书”时都会有这样的感慨。自从1982年江永“女书”被发现后，全国都在呼