第十课_学会选择_教学设计_教案.docxVIP

?? 教学准备 1.?? 教学目标 1、知识目标：了解判断是非善恶的根本标准，知道社会主义道德标准的基本内容。2、能力目标：在复杂的社会生活中，初步具有通过观察、分析做出基本的道德判断和辨别是非善恶的能力，能够正确地做出选择。3、情感、态度与价值观：具有明确的是非善恶观念，做一个正直的人2.?? 教学重点/难点 教学重点：理解是非善恶的标准教学难点：培养正确的是非善恶观念3.?? 教学用具 4.?? 标签 ?? 教学过程 教学过程：环节一：导入新课? ? 教师或学生讲述“孔融让梨”的故事：? ? 孔融让梨? ? 孔融(公元1 53～208年)，字文举，汉朝著名文学家，孔子的第二十世孙，山东曲阜人。? ? 孔融从小在父母的教育下，非常懂事，对父母恭敬孝顺，对兄弟谦让友爱，对朋友热情诚恳，对奸邪嫉恶如仇，因此深受人们的赞誉。? ? 孔融4岁时的一天，家里来了一位客人，这位客人带了一篮子新鲜的梨，送给他们家尝鲜。? ? 父亲便把孩子们叫来了。他们围桌而坐，母亲也在场。? ? “这篮梨是客人送来的，你们喜欢，就分吃了吧。当然要谢谢。”父亲端坐着说。? ? “谢谢!谢谢!”孩子们站立起来，恭敬地对客人施了一礼。但他们谁也没把手伸向篮子。? ? “那好吧，孔融，就由你来给大家分梨吧。”父亲说道。? ? 听了父亲的吩咐，4岁的孔融站了起来。他来到桌边，踮起脚，手刚刚能伸进篮子。他先拿起了一个又圆又大的梨，放到鼻子前闻了闻，随后双手捧着，送到了父亲面前；他又拿起了一个黄澄澄的大梨，欢快地来到了母亲的面前，递到了母亲手里。随后，他把篮子里又大又好的梨一个个地挑了出来，又一个个地送到了哥哥们的手中。? ? 最后，孔融拣起了篮中最小的一只梨，回到了自己的座位上，低下头吃了起来。? ? 父景自始至终在观察着孔融的一举一动，到了这时候，便按捺不住心中的喜悦，微笑着问道：“你为什么拣最小的吃?”? ? “我年龄小，应该吃最小的。”正在吃着梨的孔融稚声稚气地答道。? ? 客人也被这情景感动了，说道：“小公子年方四岁，便能如此明了事理，将来必成大器啊!”环节二：情境体验教师：我们可能都听过这个故事。对4岁的孔融来讲，是把大梨给自己吃还是给其他人吃，这是一种选择。在人生途中，我们常常需要分清是非善恶，做出正确选择。? ? 引入第十课课标题：学会选择? ? 教师过渡：你是否有这样的体验：或许，你常常为一种行为是对是错和同学争得面红耳赤；或许，你想做的事，父母却不赞成；或许，在弱者面前，你面临着恃强凌弱、漠然以对还是倾囊相助的选择……谁是谁非?孰善孰恶?这些问题总萦绕于你的脑际……环节三：新知探究引入本课时标题：是非善恶有公论(上)? ? 教师：在我国京剧的舞台上，常常会出现这样一个人，他是谁呢?? ? 多媒体展示或图片直接展示：京剧中的包公? ? 教师：几百年来，包公在我国民间一直享有很高的声誉，其执法断案的故事在民间广为流传。其中，“智捉曹国舅’’更是家喻户晓，那么，包公究竟是怎样智捉曹国舅的呢?? ? 请一个学生根据教材第一目第一个◎第一个◆的情景一讲述包公智捉曹国舅的故事。? ? 教师：包公不畏权贵、秉公执法，我们从中可以看到包公人生修养中的哪些品质?请结合情景一的材料进行说明。? ? 教师指导学生完成教材第一目第一个◎第一个◆第一个◇的问题。? ? 学生：略。? ? 教师：其实，不仅仅是在“智捉曹国舅”这一个案例中，在包公的所有断案中，我们都可以看到其人生品质中的一个重要亮点，那就是：明辨是非，善恶分明，疾恶如仇，为人正直。包公具有的这种人生品质，一直为后人所肯定和赞颂，我们可以从后人为纪念包公修建的包公祠内的一幅对联看出来，那么，这幅对联的内容是什么呢?? ? 多媒体展示：(也可图片展示，也可直接看教材第一目第一◎第一个◆的情景二)? ? 教师：从包公祠内的这幅对联中，我们可以看到后人赞颂包公做人为官的品质。你认为这幅对联表达了人们的什么愿望?? ? 教师指导学生完成教材第一目第一个◎第一个◆第二个◇的问题。? ? 学生：略。 ??? ? 教师：其实，后人借这幅对联，既是对包公做人为官品质的赞颂，同时也是对今天为官者的一种期盼，盼望他们也具有和包公一样的人生品质：明辨是非，善恶分明，疾恶如仇，为人正直。可见，自古以来，人们便把分清是非善恶作为为官者人生修养的重要内容。? ? 教师过渡：那么，具有明确的是非善恶观念是否仅仅是对为官者的要求呢?请阅读领会教材第一目第一个◎第一个◆的情景三中的古语。? 学生阅读、领会古语。? 教师：这段古语对我们做人有什么启示?? 教师指导学生完成教材第一目第一个◎第一个◆第三个◇的问题。? 学生：略。? 教师：这段古语的大概意思是，不要因为善事太小而不去做，也不要因为坏事太小而去做，只有贤德之人，才能使人信服。这启示我们，