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德育教育是智能教育的孪生姊妹 卢晓钦
用德育点燃孩子的心灵
涪陵四中 卢晓钦
教育家夏丐尊说:“教育之没有情感,没有爱,就如同池塘没有水一样。没有水,池塘就不能称其为池塘;没有爱,教育就不叫教育。”这里所说的“爱”可以理解为,没有德育教育陪伴的智育教育正如缺水的池塘。缺水的池塘会干枯生命,没有爱(德育)的教育会干枯我们的学生,直至会干枯我们的教育。所以,我说德育教育是智育教育的影子,是智育教育的孪生姊妹。
-------------题记
我们以古先贤治天下为鉴:先贤讲究“以德服人”、“仁者得天下”。我们的教育也应该“以德服人”、“以德(爱)育人”。
我们对一个老师的评价,衡量的标准不应该只仅限于教学质量,而应该加大德育修养的衡量尺度。我们都知道“亲其师,方能亲其道”。这句名言告诉我们:只有教师在平时教育中注重自身德育修养的提高,并随时注重对学生进行言传身教,我们的智育教育才会收到事半功倍之效。如果少了德育教育,教育就不能称其为真正的教育,至少不能算成功的教育。
在我们的教学中,有这样的一些事不时发生在我们的课堂:学生随意迟到,上课吃东西,无故搞笑等等。对于这些,我们好象司空见惯,采取的方式或者是当时把学生批评一顿,或者课下私下和他交谈。可我们却往往忽视了将这些行为提升到学生道德修养的层面上来进行思考。由此看来,我们在教育实践中确实存在忽视德育,甚至轻视德育的现象。究其根源,是我们没有把德育和智育教育放到并重的位置,因而也没有注意德育教育的契机,更没有注意德育教育的方式方法。这对教师而言是很遗憾的。
那怎样才能摆正德育教育和智育教育并重的位置呢?
首先,我们要做到的就是抓住教育契机。
这正应了俗话“机不可失”的道理。
请看事例:国庆长假后的第一堂语文课,一进教室我就发现学生在玩了几天后,心还没有收回来,教室里一片打闹。面对这种情况,我毫不犹豫的将原来上新课的计划改成上一堂有关爱心教育的作文课。
我告诉孩子们,我们将做一个测试(在电视里看到的情感测试游戏):将自己最爱的五个人的名字写在纸上,然后一次一次划掉一个,最后只能留下一个。一说完,学生就雀跃起来,拿出纸笔开始做。
可是,很快,我发现教室里越来越静,静得能听见他们的呼吸。有些学生拿着笔的手久久不动,他们的表情也越来越严肃。问其原因,有的说:直到此时我才知道原来有那么多人爱我,而我却没有想过我是否爱他们;有的说:好不容易选择了五个,却要我一个个划去,我心中如刀割般难受;有的说:划去了他们,好象就失去了他们,可我还没有回报他们啊!
学生们说着说着有的低下了头,羞愧得涨红了脸;有的声音有些哽咽了,有的甚至小声的啜泣起来。此时,教室里越发寂静,静得可以听见那几十颗跳动的、自责的心。
我知道,孩子们心中的爱被唤起,责任被挑起,感恩的思维被拨动。这样下来的效果,难道还比不上我们上一堂实打实的作文课吗?所以我相信抓住了德育教育的契机,智育教育的效果也会随之而来的。
但仅此还是不够的。
其次,我们更应该注意德育教育的方式方法。
方法一:生生互教法。很多人认为,德育教育只是老师对学生的教育,经常见到的情形是:老师说,学生听。往往忽视了学生与学生之间的相互教育。
班上的学生都很重友情,经常在闲谈作文中“无病呻吟”。记得那次课堂上学生讨论“朋友”的话题正热火朝天时,我突然问他们,我们班新来了两位同学,班上有哪些同学已经和他成了朋友、了解并帮助过他们?顿时,教室里一片寂静,没有人回答我。我再问他们原因,他们有的说,我们差不多忽略了他的存在,是我们对他缺乏主动和热情;有的说,我们有排斥外来同学的坏毛病;有的说,我们没有尽到同学之间的责任,很惭愧。听到这些,我被他们的纯朴、直白而感动。他们能自我反省,何不让他们互相指出缺点,写在纸上,四人一组,交换提出改进意见呢?
后来,学生在作文中开始思考“尊重、理解、关爱、责任”等问题。事实证明,孩子们通过生生互教收到了我们空口说教意想不到的效果。
方法二:书信沟通法。在我们的教学实践中,往往会遇到一些很难和学生开口直谈的话题。比如学生生活中的烦恼,学生的早恋、学生的偷盗等。对于这些,如果我们稍不注意处理方式就会伤其自尊,甚至伤其一生。这个时候,我们不妨采用书信(小字条)交流的方式和学生进行推心置腹的沟通通。在书信沟通中,学生会感到自己的人格受到了尊重,自己的秘密得到了保护,他一定会敞开心扉和你交流。这样,我们就既抓住了教育的契机,并更能有效的对学生进行道德培养。
这些例子在我们的语文教学中是比较常见的,作业批改中的一句话,作文修改中的一段评语。学生往往都会如获至宝,而其内心也会有一些相应的变化。譬如:本期我班转进来一名学生,在日记中流露出对新环境和学习的不适应,我在她的日记后写下如下的语言:“怀着憧憬,带着理想,你来到涪陵四中,开始独立的求学生活,希望你在享受精彩生活的同时,敞开自己的心扉,张扬自
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