不懂外文翻译奇才林纾.docVIP

不懂外文翻译奇才林纾 　　林纾自幼嗜书如命，五岁时在私塾当一名旁听生。自云“四十五以内，匪书不观”。8岁画一棺木于墙上，旁边刻着八字自勉：“读书则生，不则入棺”。11岁师从薛锡极读欧阳修文及杜甫诗。13岁至20岁期间“杂收断简零篇用自磨治”，校阅残烂古籍不下两千余卷。到了20岁，因博览群书，林纾的文字根底已极为深厚。23岁时，他开始担任蒙师，教儿童读书识字。虽然家境贫寒、且遇乱世，但他在贫寒困苦中崛起，宁肯忍饥挨饿，也要从捉襟见肘的饭钱中省下一部分，积攒起来用于买书。林纾多次参加进士考试都名落孙山。1882年对于林纾来说是具转折性意义的一年――从一个穷秀才一跃成为江南赫赫有名的举人。 　　因不懂洋文，直到四十多岁林纾还没有接触过外国小说，是个“蟹行文字”的白丁。然而他却奇迹般地走上了翻译之路，成为译坛泰斗。光绪二十三年（1897年）春，林纾的夫人不幸逝世，林纾伤心极深，终日闷闷不乐。为使其从痛苦中走出，家人劝他到朋友魏瀚处散心。在魏瀚家中，林纾结识了留法归来的王寿昌（字子仁，号晓斋，生于1864年），此人不但精通法语，中文造诣也很高。他从巴黎带回多部仲马父子的作品。为让林纾从丧偶的悲痛中解脱出来，他向林介绍了小仲马的名著《茶花女》，并建议合译这部名著。因不懂外语，经王寿昌再三劝说，林纾才答应一试。林与王来到石鼓山，王手捧法文原著逐字逐句绘声绘色口译，林则铺纸于几，全神贯注地细听，由于他深厚的文学功底，他应声而写，下笔如飞，晓畅如流。当然这“译”，并非是机械地记下王的口译，而是运笔写出“信、达、雅”的文言。其译文文墨酣畅，富于情感。1899年，这部翻译小说以《巴黎茶花女遗事》为书名，作为中国翻译史上第一部长篇译著完成并出版，很快风行国内。 　　从翻译《茶花女》开始，林纾通过他人口译、自己落笔成书，走上文学翻译的道路。与林合译者有魏易、曾宗巩、陈家麟、毛文钟、王寿昌、王庆通、王庆骥、李世中等。林纾译书的速度是他引以自豪的。他常常是“耳受手追，声已笔止”，能一时许译就千言，不窜一字。到1924年林纾逝世，二十多年间他一共翻译了外国作品二百多部，涉及英国、法国、德国、俄国、美国、挪威、西班牙等国家的文学作品，其中绝大多数是小说，包括40余部世界名著。其中莎士比亚、狄更斯、托尔斯泰、大小仲马、巴尔扎克、易卜生、雨果、塞万提斯、笛福等人的著作，都是由林纾第一次译成中文的。至今家喻户晓的《老古玩店》（林译为《孝女耐儿传》）、《艾凡赫》（林译为《撒克逊劫后英雄略》）、《大卫?考伯菲尔》（林译为《块肉余生述》）、《董贝父子》（林译为《冰雪因缘》）、《九三年》（林译为《双雄义死录》）、《唐?吉诃德》（林译为《魔侠传》），《汤姆叔叔的小屋》（林译为《黑奴吁天录》），还有《伊索寓言》、《鲁宾孙漂流记》、《幼年?少年?青年》、《莎士比亚戏剧故事集》及莎士比亚的某些剧作的第一个中文译本，也都出自林纾的手笔，更有一些他的译作，甚至到今天也没有新的中文版本出现。 　　林纾生活的年代，正是第二次鸦片战争、甲午战争、八国联军的入侵使中华民族饱经沧桑、历经磨难的年代。因而，救亡图存是林纾翻译外国作品的主要动机之一。林纾每翻译一种小说必写序、跋、识语、达旨等等，字里行间洋溢着炽热的爱国衷肠。如林纾在《黑奴吁天录?跋》里写到“触黄种之将亡”，“为奴之势逼及吾种，不能不为大众一号”。此书一出，便得到了普遍的关注和争相购读，激发了一轮爱国热潮。国人感到黑奴悲惨的遭遇注定会落在他们的身上。一位笔名“灵石”的读者发表文章：“我读《吁天录》，以黑人之泪哭我黄人，以黑人以往之境哭我黄人之现在”。林纾希冀以自己的译作让读者有爱国之心，拯救贫弱的祖国与危难，正如他在日本小说《不如归》的译序言中写道：“余老矣，报国无日，故日为叫旦之鸡，冀我同胞警醒，恒于小说序中摅其胸臆。非敢妄肆嗥吠，尚祈鉴我血诚！” 　　林纾他提倡振兴实业，向西方学习，但有他的原则：“学盗之所学不为盗，而但备盗”。他在《雾中人?叙》中说“吾恒语学生日：彼盗之以劫自鸣，吾不能效也，当求备盗之方”。实际上他是希望通过促使人们学习西方国家发展的经验，即“师夷长技以制夷”的办法，而抵御帝国主义的侵略，把中华民族从危机中拯救出来，彰显了林纾的拳拳爱国之心。 　　钱钟书先生曾将林纾近三十年的翻译生涯分为两个时期：“癸丑三月（民国二年）译完的《离恨天》算得前后两期之间的界标。在它以前，林译十之七八都很醒目；在它以后，译笔逐渐退步，色彩枯暗，劲头松懈，使读者厌倦”。并这样评价林纾的翻译：“接触了林译，我才知道西洋小说会那么迷人”。“最近，偶尔翻开一本林译小说，出于意外，它居然还没有丧失吸引力。我不但把它看完，并且接二连三，重温了大部分的林译，发现许多都值得重读，尽管漏译误译随处都是”。康有为称林纾是中国近代与严复齐名的大翻译家――