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对话式思想政治课教学特质及实施策略 　　【摘 要】目前关于对话式思想政治课在实践层面尚处探索阶段。文章从目前的研究成果中获得一些启示，力图对对话式思想政治课主要特质做粗浅的分析，并提出实施过程中的可行性策略，积极为思想政治课教学带来清新的空气做出努力。 　　【关键词】思想政治课；对话式教学；实践形式 　　回顾教学的历史，以对话为教学手段的自觉行动早已出现。中国的孔子和古希腊的苏格拉底（Socrates）。孔子首倡“私学”，聚众讲学，从孔子的《论语》一书中可以看出，孔子在向弟子传授知识的过程中，不以师者之尊硬性地向他们灌输自己的主张，而是以公开讨论的方式就相关问题面对面地与弟子们展开对话。苏格拉底的教学更是充盈着对话的精神，他主张教育不是知者随便带动无知者，而是师生共同寻求真理。改革中学思想政治课的要求是让其成为没咒的一门新课程，怎样才能教好这门课，这是政治教师所面临的一个新课题。在一个对话的时代，教学必然和对话再次联姻。可见，对话既可以是一种教学的方式方法，又可以是一种教学的精神， 　　一、对话式思想政治课教学具有的特质： 　　（一）对话式思想政治课教学是以生成“完整的人”为目的的教学 　　对话式思想政治课教学要努力生成“完整的人”。要求对话双方将对方看作是与自己平等的“你”，而不是可以控制、利用、占有的对象化的“它”，真正做到了以人的方式看待人，而不是以物的方式看待人。在思想政治课中他们以“人”的身份进行着情感的沟通和知识的交流，其目的是“完整的人”的生成而不仅仅是传授知识，知识成为“话题”、手段，知识的掌握只是教学的一种副产品。 　　对话式思想政治课教学要努生成“完整的人”的目的并不仅仅指向全体的学生，同时也指向教师。 　　（二）对话式思想政治课教学是平等、民主的教学 　　教师和学生的关系是教学中最基本的人际关系，它的性质自然也制约着教师和学生的思想和行为方式。对话式教学需要民主的、平等的师生关系。只有这样，师生才可能向对方敞开精神、彼此接纳，无拘无束地互动交流。这样的师生关系，自身就具有极大的教育价值。同时，学生与学生之间也是自立又相互依存的平等的合作关系。 　　（三）对话式思想政治课教学是关注生活世界的教学 　　这是从教学内容角度对对话式思想政治课教学的界定。意义源于对生活世界的理解，生活世界成为学生建构教育意义的场所。所以，关注生活世界是奠定对话式思想政治课教学内容的基础。 　　（四）对话式思想政治课教学是互动、合作的教学 　　这是从教学方式角度对对话式思想政治课教学的界定。这种互动不是表面的你一言我一语，而是真正的智慧交锋，思想碰撞。这种合作也不是貌合神离或纯粹依赖而是既自立自主又相互依存。所以，对话式思想政治课需要有理性的人，培养人的理性也是对话式思想政治课教学的当然目标。 　　（五）对话式思想政治课教学是生成的、创造的教学 　　这是从教学过程的角度对对话式思想政治课教学的界定。对话作为一种认识方式所具有的开放性使对话式思想政治课的教学过程成为生成的过程而不是预设的过程，对话式思想政治课也有计划，但教学计划、教学方案只是为课堂上的创造性的教学提供支撑，不是课堂上教学活动的“紧箍咒”，课堂体现对话时代精神的对话教学，不只是教学的又一新策略，而是充满了把学生从被动世界中解放出来的情怀。它要把学生培养成能动的、创造的、富有对话理性和健康心理的现代人。 　　对话式思想政治课教学建构必须在师生关系、课程观念、教学内容、教学方法以及教学评价等诸多方面做出实质性的改善。 　　二、对话式思想政治课教学的实践策略 　　（一）构建“我―你”师生关系 　　师生关系向来被认为是支撑教育大厦的基石，任何教学都是在一定的师生关系中展开、完成的，师生关系能够决定师生基本的思维和行为方式。因此，构建新型的师生关系就成为对话式思想政治课教学付诸实践的突破口，也是对话式思想政治课教学得以实现的保证。 　　以对话精神观照思想政治课教学，师生关系就被理解为一种“我―你”主体间的对话关系，其基本特征是平等性和互惠性。在这个关系中教师和学生都是作为真实的完整的人在交谈、相遇，各自的情感与理性、直觉与感觉、思想与行动、经验和知识等都时时展现在对方面前，都参与到“我”与“你”的对话中。通过对话获得沟通和共享。教师与学生的交流是把学生作为整体的精神来接纳他，从而感染他、育化他，使他获得精神的完整性。 　　对话式思想政治课教学对教师提出了新的要求：一方面，在教育目的的确定、教育内容的安排、教育手段的运用以及教育方法的选择等方面，教师要坚持从学生的实际出发，熟悉和掌握学生的认知特点和个性差异，对他们的年龄特点、思维方式、兴趣爱好和行为习惯等各方面有比较全面的了解；另一方面，在教育过程中，教师要让学生充分发表自己的见解，特别是不同的见解，在此基础上，同他们建立一种对