浅析武则天时期门阀士族地位下降原因.docVIP

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  • 2018-07-07 发布于福建
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浅析武则天时期门阀士族地位下降原因.doc

浅析武则天时期门阀士族地位下降原因

浅析武则天时期门阀士族地位下降原因   [摘 要]门阀士族自东汉形成后,在政治、经济、军事等方面都拥有着特殊优越的地位。作为地主阶级中的一个特殊阶层,它活跃于一定的历史时期,但到隋唐时期,门阀制度已逐步走向衰微。而在武则天掌权的前后一段时期,由于君相权力之争,统治者巩固政权的需要以及士族自身的不足等原因,使得门阀制度经历了一次致命的震荡,士族地位直线下降,加速了门阀制度及士族的消亡。   [关键词]门阀制度;士族;地位下降;武则天   中国是传统的农业国家,宗族门第观念深厚,因之而产生的门阀制度也影响了中国历史数百年。   门阀士族萌生于东汉,形成了累世公卿的现象。三国时,曹丕制定九品中正制,使得士族地主能够凭借家世出身来参与政治。西晋则在政治、经济、文化各方面,将世家大族的特权以法律、制度的形式固定下来,使西晋初步形成了门阀政治的格局。到东晋时,门阀制度发展到了顶峰,门阀士族势力得以平行甚至超越于皇权,皇帝都要依赖士族的支持。从东晋后期开始,门阀制度逐渐衰落。到隋唐两代,九品中正制被废除,改行科举制,门阀制度终于走向消亡。   综览门阀制度的发展历程可知,武则天所处的时代,是一个士族地主势力趋向衰亡,庶族地主势力不断上升的时代,是士族地位发生变化的一个重要时期。对于这一变化产生的原因,本文将通过分析武则天在掌权前后所采取的几项措施来进行探讨。   一、武则天争夺后位   永徽年间,唐高宗即位后不久,朝野上下就因皇后废立的问题展开了激烈的斗争。当时,在这场斗争中形成了两派。一派是以出身名门士族的王皇后、太上国舅长孙无忌和顾命老臣褚遂良等为代表的反对派;另一派是以出身庶族寒门的武则天、大臣许敬宗、李?为代表的赞成派。斗争的结果,反对派失败,褚遂良等被打压,王皇后被废,武则天取而代之,并逐渐参与到朝政之中。   关于这场斗争,有关陇门阀与山东寒族矛盾之说,但在笔者看来,这些说法是有失偏颇的。对于这一观点,我们可以从以下两点中得到论证。   首先是斗争过程中武则天对于长孙无忌的态度。最开始,武则天是想要拉拢长孙无忌的。高宗在有了废王立武的想法后,“又畏大臣不从,乃与昭仪幸太尉长孙无忌第,酣饮极欢,席上拜无忌宠姬子三人皆为朝散大夫,仍载金宝缯锦十车以赐无忌。”(1)只是,武则天与高宗双双登门送礼说情也未能得到无忌的支持,“竟不顺旨。”(2)之后,武则天又转托其母与许敬宗去求情,“昭仪又令母杨氏诣无忌第,屡有祈请,无忌终不许。礼部尚书许敬宗亦规劝无忌,无忌厉色折之。”(3)自此,“武后以太尉赵公长孙无忌受重赐而不助己,深怨之,”(4)武则天于是开始疏恶长孙无忌。武则天这么做的目的,就是为了拉拢各方势力,增加自己上位的筹码,维护自身利益,而并不以双方所代表的势力阶层来作为划分自身势力阵营的依据。   其次是唐高宗支持立武则天为后的行为。按理说高宗应是门阀士族的总代表,但他在皇后废立一事上,却与以长孙无忌为代表的一帮士族大臣作斗争,坚持废掉出身关陇名门的王皇后,而支持拥立庶族寒门出身的武则天为后。可见,这并非是一次士族与庶族的斗争。   综上所述,这一场皇后废立之争,并非是关陇门阀与庶族寒门的斗争,在笔者看来应是一次皇权与相权的斗争,是高宗与长孙无忌之间对于权力的争夺。   长孙无忌在贞观、永徽年间,权势日益隆盛,最后已达到外戚干政的地步。太宗在位时,无忌作为玄武门之变的功臣,被封为齐国公。之后由于太宗的宠信,渐有左右朝政之势。到高宗即位后,因无忌有立储定策之功,“以长孙无忌为太尉兼检校中书令,知尚书、门下二省事,”(5)集军政大权于一身。而高宗对长孙无忌更是言听计从,“无忌以元舅辅政,凡有所言,上无不嘉纳。”(6)这使得无忌得以相权独揽,甚至到了凌驾皇权的地步。面对这一现实,高宗选择了以一种特殊的手段来解决权力分配的矛盾,这一途径便是废王立武。这一事件使得君权与相权的斗争变得明朗化了。可以说,君相权力的斗争以废立皇后为契机展开,到无忌投缳自尽而告终,宣告了君权的胜利。而废立皇后,只是这场较量中的一个侧面而已。   这场斗争,以赞成派的胜利而结束。所以,在斗争结束后,胜出的赞成派势必会乘势崛起,找到自己的依附对象,并借机打击对手。而赞成派多数是一些出身寒门的庶族官僚,反对派则大多数是原来的一些当权派,多出身于世家大族。因此,这在客观上,提拔了一些庶族地主,打击了士族势力,致使门阀士族地位下降。   二、改《氏族志》为《姓氏录》   武则天登上后位,为巩固自身地位,在得不到旧士族支持的情况下,只能选择通过笼络庶族地主来获得支持。于是采纳了许敬宗等人的意见,以高宗的名义改《氏族志》为《姓氏录》。史载:“许敬宗等以其书不叙武氏本望,奏请改之,乃命礼部郎中孔志约等比类升降,以后族为第一等,其余悉以仕唐官品高下为准,凡九等。于是士卒以军功致位五品,

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