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六神花露水的这则广告就是取材于六神无主的这个成语。 篇一：成语故事之六神无主 成语故事：六神无主，心神不定 来源：转载 更新时间：2011-2-25 3:05:15 浏览次数：1251 汉语中有若干成语特指人的情绪不安定。有趣的是它们中的很多都带有个“神” 字，例如： 六神无主：形容心慌意乱，拿不定主意。 心神不定，心神不宁：精神状态不安定。 六神不安：形容被干扰得不得安宁。 神魂颠倒：形容极为向往、入迷或失去常态。 神魂荡飏：神魂飘荡：形容精神飘忽 三尸神暴跳：形容大发脾气 这些说法是怎么来的呢？原来道家学说认为人的身体相对于天地大宇宙而言，是一个复杂而奇妙的微观小宇宙。《淮南子》说人的身体上所有的部位和器官，包括五脏六府，以及其人的道德秉性、喜怒哀乐，都和天地间万物有对应的关系，大到阴阳五行、日月星辰、四时气节，风雨云雷，小到音律和颜色。“五脏肝仁、肺义、心礼、肾智、脾信也。” 人的身体除了元神以外还有很多的生命体和各种信息。他们各有所处各有所司，而且他们之间还有联代关系，哪一个不在位或者是大家不和谐了，那么这个人的整体机能就会受到影响，导致生病甚至死亡。《抱朴子》说：“人有贤愚者皆知己身之有魂魄、魂魄分去 则人病、尽去则人死。故分去则术家有拘录之法、尽去则礼典有招呼之义。” 扁鹊在《难经》中提到： “五脏有七神。个何所藏耶。然藏者人之神气所舍藏也。故肝藏魂、肺藏魄、心藏神、脾藏意与智、肾藏精与志也。” 唐末五代时著名的道士杜光庭（850～933年）着有《墉城集仙录》，他说： 木神为肝，火神为心，土神为脾，金神为肺，水神为肾，风神为胆，六家共成人身，故有五脏六腑，九宫十二室，四肢五体，三膲九窍，百八十关机，三百六十骨节，各随而居之，故能动作、视息、饮食、语言，别好恶，知是非也。一家不和，即为病矣。人生各有岁月日时，随其所属星宿，以定其贫富贵贱，生命长短焉。然六家之物，有合则有散，有生则有死，有成则有败，有盛则有衰，此物之常数也。身有应败之患，神有应散之期，命有必尽之势，甚可畏也。 “肺神名皓华、字虚成、肺之状为虎、主藏魄。脾神名常在、字魂庭、脾之状如神凤、主藏魂。心神名丹元、字守灵、心之状如朱雀、主藏神。肾神名玄冥、字育婴、肾之状玄鹿两头、主藏志。胆神名龙耀、字危明、胆之状如龟蛇混形。肝神名龙烟、字含明、肝之状为龙、主藏魂。” 段成式在《酉阳杂俎》说： “身神及诸神名异者。脑神曰觉元、发 神曰玄华、目神曰虚监、鼻神曰冲龙王、舌神曰始梁。” 据《广异记》记载，唐朝人郑齐婴在开元年间 (公元713-741年) 担任吏部侍郎兼河南省黜陟使。在回来的路上途经华州，突然见到五个穿着五方色 (红黄蓝白黑) 衣服的人来拜见他。郑齐婴问他们来干什么，回答说是大使五脏神。郑问到：“神应该在身体里面居住，你们来见我是为什么？” 众神回答说：“神是守着气的，气竭我们也就散了。”“那我是要死了吗？”“是的。” 郑齐婴恳请众神延缓一日，让他写完表章，再安排好后事。“可以，做完之后请回到衙门后面就可以了。” 郑设下酒祀，众神都下拜接受了。郑写完表章，穿上新衣服，然后躺在衙门西面墙下，在众神预先指定的时间安然去世。 篇二：六神花露水营销策划方案 六神花露水营销策划方案 目录 一、六神花露水的市场分析…………………………………………2 二、六神花露水的Swot分析………………………………………3 三、六神花露水的营销目标………………………………………4 四、六神花露水销售战略…………………………………………4 五、六神花露水销售策略…………………………………………4 六、销售的计划实施和控制………………………………………6 七、销售预算………………………………………………………6 八、效果评估………………………………………………………7 摘要 随着市场上的日化品逐渐增多，各大日化企业的竞争也不断紧张起来。而作为日化产品中的一员——花露水来说，它的市场竞争也是很紧张的。对于花露水的品牌，”六神”对广大消费者是熟悉的。面对其他同类产品的激烈竞争，我们罗马玫瑰策划公司接受了上海家化联合股份有限公司的委托，就2014年度六神花露水在重庆地区的具体营销策划。 1990年上海家化联合股份有限公司的第一瓶六神花露水上市。以“去痱止痒、提神醒脑”为明确产品诉求，通过“六神有主，一家无忧”的广告，迅速占领了花露水市场份额。中国现在是处于发展中国家，经济持续发展，人均收入增长，消费领域扩大，是六神花露水稳定发展的前提。 而六神花露水作为生活用品，价格低廉，十分实用，且适用人群广泛，使得六神花露水可以进一步扩大市场。我们具体针对的消费者目标在儿童、青年、老年人中，通过我们前期的对消费者的一个调查后，肯据