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中国古人的衣饰 衣有广狭二义。 广义的衣指一切蔽体的织品，包括头衣、胫衣、足衣等。 狭义的衣指身上所穿的；当衣和裳并举的时候，就只指上衣而言。 下面分别叙述。 一、头衣 ?我们之所以沿用“头衣”这个古代的说法，而不说“帽子”，是因为上古文献中没有“帽”字。直至秦汉时期，头衣还没定名为帽。 ?古代的头衣又称元服。因为元本指头。 《仪礼·士冠礼》：“令月吉日始加元服。”郑玄注：“元，首也。” 《汉书·昭帝纪》：“[元凤]四年春正月丁亥，帝加元服。” 头衣、元服，都是统称。细分起来，上古贵族男子的头衣有冠、冕、弁。 1．冠 ? 冠， 是一般贵族所戴的普通帽子。 男子长到二十岁要行冠礼。 《礼记·曲礼上》：“男子二十，冠而字。” 行冠礼时有很繁缛的仪节。少年男子一经行过冠礼，社会和家庭就按成人的标准要求他了，他的一举一动都要合于封建道德。 在当时的贵族社会中，当冠而不冠是“非礼”的。 这种规矩一直贯穿在整个封建社会中。 陆游《老学庵笔记》卷二：“先左丞平居，朝章(朝服)之外，惟服帽衫。归乡，幕客来，亦必著帽与坐，延以酒食。” 正因为冠是贵族到了一定年龄所必戴，所以也就成了他们区别于平民百姓的标志，成了达官贵人的代称。 李白《古风》：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。” 如与“童子”等表示年龄的词语对举，“冠”的意思便偏重于指成人。 《论 语·先进》：“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩。” 《曲礼上》 说：“人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠。” 后代即以“弱冠 ”连称表示年岁。 同时，因为戴冠就要束发，所以古人又用“结发”、“束发”表示二十岁。 《史记·主父偃列传》：“臣结发游学四十余年。” 陈子昂《感遇》：“自言幽燕客，结发事远游。” 古人不戴冠的只有四种人：小孩、罪犯、异族人和平民。 ?先说小孩。 “二十而冠”，二十岁以前则垂发，称为髫。 《后汉书·伏湛传》：“髫发厉志，白首不衰。” 李贤注：“髫发，谓童子垂发也。” 陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 古人是不剪发的，小孩的头发长了，就紧靠着发根扎在一起，这就叫做总发。 如果不是把头发扎成一束，而是扎成左右两束，就叫总角，因为它像兽的两只角。 《诗经·氓》：“总角之宴，言笑晏晏”，即以总角指年幼之时。 再说罪犯。 古代有一种刑罚叫髡，即剃去头发。 当时的奴隶多为受了刑罚的罪人，既已剃发，自然不用头衣。 未受过髡刑的奴隶通常是青布束头，所以“苍头”也是奴隶。 《汉书·鲍宣传》：“苍头庐儿，皆用致富。” 颜师古引孟康曰：“汉名奴为苍头，非纯黑，以别于良人也。” 上古军队也多由奴隶组成，同样以青布裹头，所以有苍头军之称。 《战国策·魏策》：“今窃闻大王之卒，武力二十余万，苍头二十万。” 留全发、戴冠(平民戴巾)，是当时中原地区的装束，至于远离中原、文化落后的地区，则以披发为常。 平民的头衣，是不戴冠的，但也要留全发，上罩头巾。 2、冠的形制和部件? 说冠是帽子，是就戴在头上而言，其实冠跟后代的帽子形制很不一样。 冠并不像现在的帽子那样把头顶全罩住，而是有个冠圈，上面有一根不宽的冠梁，从前到后覆在头顶上。 冠的作用也跟现在的帽子不同：主要是为把头发束缚住，同时也是一种装饰。? 要戴冠，就要先把束在一起的头发盘绕在头顶处，用纚把头发包住，然后加冠、笄、簪。 纚后来又写作纵。这是一块整幅(二尺二寸宽)六尺长的缁帛(黑帛)。因为戴冠必先以纚韬发，所以古人有时称纚以指冠。 笄与簪是一个东西。先秦时叫笄，从汉代起叫簪。笄、簪的作用是横插过头发与冠冕，使之固定。 专用以固定头发的是发笄，固定冠冕的叫衡(横)笄。 杜甫《春望》：“白头搔更短，浑欲不胜簪。” 3．冕、弁? 冕，《说文》：“大夫以上冠也。” 冕是天子、诸侯、大夫的祭服，后来只有帝王才能戴冕有旒，于是“冕旒”就成了帝王的代称。 王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”? 弁，也是贵族戴的比较尊贵的头衣，有皮弁、爵弁之分。 皮弁是用白鹿皮做的，由几块拼接而成，缝制的形式类似后代的瓜皮帽。 爵弁又称雀弁，是红中带黑色的弁，因其颜色与雀头相近而得名。 冠、冕、弁虽是三物，但由于都是男子的头服，大同小异，所以冠又是三者的总名。? 4．?胄? 冠、冕、弁都是平时所服，如果是打仗，就还要戴“胄”。 胄是古名，秦汉以后叫兜鍪，后代叫盔。 杜甫《垂老别》：“男儿既介胄，长揖别上官。” 辛弃疾《南乡子》：“年少方兜鍪，坐断东南战未休。” ?二、体衣? 1．衣与裳? 当衣与裳并举时，衣指上衣。? 短上衣叫襦。《说文》：“襦，短衣也。” 《世说新语·夙惠》：“韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之。” 古代上衣也有单、夹之分。 《说文》：“褝，衣不重