巨鸟的寓言——从李白塑造的大鹏形象看诗人的天才现象.docxVIP

第7卷第1期 第7卷第1期 太原师范学院学报(社会科学版) Ⅷ．7 No．12008年1月 JOURNAL OF TAIYUAN NORMAL tmIVERSrrv(soeial Science Edition) Jan．2008【文学】巨鸟的寓 日——从李白塑造的大鹏形象看诗人的天才现象路云亭(华东师范大学中文系，上海200062)【摘 要】 李白一生写过三首以大鹏为题材的诗。临终歌》表白的是他的死亡哲学，即钟爱坦率、乐观、超脱的死 亡态度。诗歌显示了他对终极现象的思考高度。上李邕》则表现了诗人作为交游高手的特有的心 态，反映了青年李白优良的心理承受能力，展示了诗人积极的生存活力，也是李白情商学和交际学方 面行为能力高强的佐证。《大鹏赋》是李白的少年之作，本赋不仅是李白少年意志的折射，也充分阐释 了他高超的判断力和勇于扩张生存地域的非凡气质。大赋突现了李白的基本的性格，是诗人卓越胆 商的象征。李白在中国诗史上的巨太成就当然是其优越智商的产物，而其超绝的胆商和情商也占据 了他诗歌创作过程的基础性和主导性地位。正是李白高超的判断力，勇敢的探险精神，高蹈天下、纵 横四海的生存方式，为他高水平的诗歌创作奠定了重要的生活基础。三种大鹏，不仅表述了李白智商 学、情商学与胆商学三方面的精神维度，其现代性也值得今人探究。[关键词】 李白；大鹏形象；情商学；胆商学；天才现象[文章编号】 1672—2035(2008)01—0079—15 [中图分类号】1206．2 【文献标识码】A李白是盛唐的大诗人，但这只是文学研究领域 会运作能量和强劲的生命展示现象，都缺乏足够的 中的寻常观念。其实，假如有意识地忽视一下李白 重视。展示一个原生态的李白会发现，他和历史上 辉煌的诗歌，并将李白仅仅当作一个社会人来衡量， 任何一个杰出人物一样，有好的智商，也有好的胆商 或将其还原到一个寻常的原生态的人的平台上，置 和情商，而且，李白的这种胆商和情商也占据了生存 其平生于一个文学圈子以外的空间进行考察，研究 过程的主导地位，并为他高水平的诗歌创作奠定了其处世秘诀，探讨其心胸气魄，了解其交游手段，探 重要的基础。甚至可以说，李白的诗人地位，完全是究其情商胆略，会发现他许多不为人关注的人文内 由他的胆商和情商决定的。那么，以胆商和情商观 涵，也会获得审视其生命意义与另类的人生价值的 念观照李白，并将这样的学术注意力集中投射在李 别样的启示。客观地讲，李白也和历史上许多文学 白三篇关于大鹏形象的文学作品方面，可以获得别 家一样，并非生而为诗的人，他甚至未曾一味追求做 样的阅读体验，并能析出李白真实的生活境界和人 一个诗人，至少未将诗歌看作人生中第一等重要的 格理想。事业，而是另有憧憬。他在《代寿山答孟少府移文一、大鹏之死与李白的智商书》中公然提出，他的最大理想是大济天下，“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大 一个人无法选择生，却可以选择死。所以，传统 定，海县清一”。近代学人对李白的研究多集中在他 的文化观念认为，评价一个人的生乎，最好看其死， 所谓的智商方面，而对其超越智商之外的巨大的社 而不应观其生。不同人的不同死亡结果，往往潜藏[收稿日期】加0r7—05—24 [个人简历】路云亭(1967一)，男，山西长治人，华东师范大学中文系在读博士。万方数据·80· ·80· 太原师范学院学报(社会科学版) 第7卷着巨大的性格隐喻。李白之死，有三种说法，一是病 初悦谢家青山，今墓在焉。”元代祝成辑《莲堂诗话》 殁说。李阳冰《草堂集序》日：“阳冰试弦歌于当涂， 也说：“宋胡璞，闽中剑南人，曾经采石渡题诗吊李 心非所好。公暇不弃我，乘扁舟而相顾，临当挂冠， 白：‘抗议金銮反见仇，一坏蝉蜕此江头。当时醉寻 公又疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾予为 波问月，今作寒光万里流。’苏轼见之，疑唐人所作， 序。”唐代李华《故翰林学士李君墓志序》云：“姑熟东 叹赏不置。”宋代陈善《扪虱新话》记道：“坡(苏东坡)南，青山北址，有唐高士李白之墓 (李白)年六十 又尝赠潘谷诗云：‘一朝人海寻李白，空看人间画墨 二，不偶，赋临终歌而卒。”作于唐德宗贞元六年 仙。”’清人王琦云：“岂古不吊溺，故史氏为白讳耶? (791)的刘全白《唐故翰林学士李君碣记》也说：“君 抑小说多妄而诗人好奇，姑假以发新意耶?”面对历名白，天宝初诏令归山，偶游至此，以疾终，因葬于 史遗案，王琦也只能说出两种可能性，并未彻底排除 此。全白幼则以诗为君所知，及此投吊，荒墓将毁， 掉其中一种可能。可见，李白醉入水中捉月溺死之 追想音容，悲不能止。”上