2019年高考历史一轮复习 第12单元 中国古代的思想、科技与文学艺术 课时作业27 老子、孔子、百家争鸣及汉代的思想大一统 岳麓版.docVIP

PAGE PAGE 1课时作业27　老子、孔子、百家争鸣及汉代的思想大一统(时间：45分钟　　满分：100分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2018·濮阳高三调考)春秋战国时期，诸子百家政见各异，但其理论目标都在论证“治道”。这说明诸子学派(　　)A．具有较高的政治热情B．共有相似的政治诉求C．主张对社会革故鼎新D．高度重视社会伦理道德解析：从材料中的“诸子百家政见各异，但其理论目标都在论证‘治道’”来看，各家都热衷于探讨治国理政的方法和策略，说明诸子学派具有较高的政治热情。故答案为A项。从材料中的“政见各异”来看，B项说法错误，排除；并非所有学派都主张“革故鼎新”，也有主张回到从前，排除C项；儒家高度重视社会伦理道德，并非各派都是如此，排除D项。答案：A2．(2018·衡水金卷全国高三大联考)韩非子提出君主要善于用法来管理官吏，还要做到“使法择人，不自举也”。这一主张(　　)A．要求君主熟悉法律 B．体现王在法下C．是对贵族政治的否定 D．突出依法治国解析：韩非子选拔官吏的主张是依靠法律选择人，而不是依靠人来选拔，这是对传统贵族世袭制度的否定，故C项正确；材料中说明君主是用法选拔官吏，不是熟悉法律，故A项错误；封建社会仍然是王在法之上，故B项错误；古代封建社会仍然是人治社会，不是依法治国，故D项错误。答案：C3．(2018·衡水高三上学期一调)荀子按“上贤、次贤、下贤”的标准把儒者分为三个等级：“大儒者，天子三公也；小儒者，诸侯大夫士也；众人者，工农商贾也。”这说明荀子(　　)A．制定了严格的选官标准B．反对靠血缘关系选官C．适应了将儒学政治化D．未突破原有等级观念解析：“严格的选官标准”表述错误，排除A；“反对靠血缘关系选官”与题干无关，排除B；材料强调荀子按贤能把儒者划分为“上贤、次贤、下贤”三个等级，荀子代表战国时期新兴地主阶级的利益，适应了将儒学政治化，故C正确；“原有等级观念”是奴隶社会的等级观念，荀子代表新兴地主阶级的利益，材料有关儒者三个等级的标准突破原有等级观念，排除D。答案：C4．(2018·威海高三调研)《韩非子·解老》：“凡法令更则利害易，利害易则民务变，民务变谓之变业。故以理观之，事大众而数摇之，则少成功；藏大器而数徙之，则多败伤；烹小鲜而数挠之，则贼其宰；治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。”由此可知(　　)A．法家思想力图以变法推动社会进步B．法家思想中存在着民本成分C．法家思想阻挠变法以维护自身利益D．法家思想重稳定而不重变革解析：从材料中“治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法”可以排除A选项，并看出《韩非子》中含有一定的民本思想，所以本题选择B选项。C选项错误，法家主张的就是变法图强；D选项错误，法家不是不重变革，而是要精简变革。答案：B5．(2018·上饶市四校高三联考)下表为孔子年谱(摘要)年份年龄大事记前5484岁在鲁，齐国大臣崔杼弑齐庄公前51736岁离鲁去齐，鲁君昭公被权臣驱逐至齐国前49359岁去卫西行；卫国内乱父子夺位表格所示内容对孔子儒学思想的影响是(　　)A．以“仁”的宽广胸怀引导世人B．主张“为政以德”的施政原则C．以“忠恕”理念对待社会动荡D．对“礼崩乐坏”局面进行反思解析：根据材料中的“齐国大臣崔杼弑齐庄公”“鲁君昭公被权臣驱逐至齐国”“卫国内乱父子夺位”等信息，说明这是一个统治秩序受到严重破坏的“礼崩乐坏”的时代，对孔子的儒学思想产生很大影响。故答案为D项。其他三项与材料联系不紧密，排除ABC项。答案：D6．(2018·合肥高三统测)荀子曰：“礼之所以正国也，譬之犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也，犹规矩之于方圆也。”胡适讲道：“礼”字广义颇含法律的性质。儒家的‘礼’和后来法家的‘法’同是社会国家的一种裁制力。”这表明(　　)A．“礼”和“法”功能异步同趋B．礼制是诸侯治国的依据C．先秦统治强调“隆礼重法”D．儒家和法家有渊源关系解析：本题主要考查百家争鸣。荀子强调礼对维护社会秩序的作用，胡适认为“儒家的‘礼’和后来法家的‘法’同是社会国家的一种裁制力”，故A项正确；礼制主要是儒家思想，诸侯治国的依据主要是法家思想，故B项错误；“隆礼重法”就是将道德教化与法律约束、德治与法治相结合，使礼与法共同化导人心、共建社会秩序，材料未体现，故C项错误；D项说法与史实不符，故排除。答案：A7．(2018·天水高三统测)在新的历史条件下，随着董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议被汉武帝采纳，儒学逐渐成为封建社会的正统思想。“新的历史条件”主要是指(　　)A．爆发了“七国之乱”，社会动荡，“仁政”受到欢迎B．专制主义体制刚刚建立，文化成为政治的附庸C．政治上的“大一统”需要有文化上的“大一统”作为根基D．道教兴起，佛教