湘西地区武陵蚩尤大峡谷文化旅游圈构建对策.docVIP

PAGE \* MERGEFORMAT 1湘西地区武陵蚩尤大峡谷文化旅游圈构建对策 　　摘要：在厘清武陵与武陵山、蚩尤山的关系以及武陵与蚩尤以及武陵蚩尤大峡谷的关系的基础上，通过实地考察，界定了武陵蚩尤大峡谷的狭义与广义的位置范围，分析了其作为旅游文化的资源禀赋，并提出了构建湘西地区武陵蚩尤大峡谷文化旅游圈的设想及其相关对策。 　　关键词：构建;武陵;蚩尤大峡谷;文化旅游圈 　　随着吉茶、张花高速公路的开通，制约湘西州花垣县文化旅游发展的交通瓶颈逐渐被打破，与其毗邻的德夯景区正在为满足市场需求高速扩容，如何加快发展花垣文化旅游的问题已经提到当地政府的议事日程上来。笔者通过两个月的综合调研与思考，发现湘西州花垣县排料乡金龙村及其周边苗族聚居区文化旅游资源丰富而独特，极具开发价值，故提出了“构建武陵蚩尤大峡谷文化旅游圈，建设湘西新的乡村旅游生态长廊”的思路，供有关部门决策参考。 　　1 武陵蚩尤大峡谷的由来及建立武陵蚩尤大峡谷文化旅游圈的提出 　　1.1“武陵”与“武陵山”、“蚩尤山”释义 　　从景观学角度看，“武陵”是人文景观名(武之陵)，“武陵山”是自然景观名(山名)。“蚩尤山”是由下文推断而来，属自然景观，若挖掘整理出人文内涵，则既是自然景观，也是人文景观。 　　“武陵”之名，最早出现在西汉初年。据《汉书bull;地理志》载：“武陵郡，高帝置，莽曰建平。属荆州。县十三：索、孱陵、临沅、沅陵、镡成、无阳、迁陵(今保靖)、辰阳(含花垣)、酉阳、义陵、佷山、零阳、充”。关于“武陵”来源的说法还有很多，仅据并不久远的《汉书bull;地理志》不足凭，上述四处名称与陵有关，似藏着一些历史痕迹。《传》曰：止戈为武。《诗》注：高平为陵。追溯中华民族第一场重大战争涿鹿之战，以炎黄联盟战胜蚩尤部落结束。张守节撰《史记正义》引《龙鱼图》云：“蚩尤没后，天下复扰乱。黄帝遂画蚩尤像以威天下。天下威谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服”。从黄帝挂“蚩尤旗”平战事稳社稷看，扯的是“武”字旗，足见蚩尤影响力之大，被黄帝征服的蚩尤后裔被称为“黎民”，未被征服者散居各地成为“百姓”。从秦始皇登基自称“天子”前封蚩尤为战神和刘邦出兵前先祭祀兵主蚩尤看，“武”与蚩尤有关。值得注意的是，湘西保靖县旧称“迁陵”，为何要“迁陵”，迁谁的陵，显然与蚩尤部落迁徙有关。保靖吕洞山被周边地区苗族尊称为苗祖圣山，与花垣金龙村及吉首矮寨镇德夯景区均以峡谷为界，该相邻区域藏着的一些“迷团”有待破解。 　　“武陵山”一词，有广义和狭义之分，广义的武陵山，泛指武陵山脉覆盖地区，即武陵山区，也称为武陵片区[1]。狭义的武陵山，指绵延渝、鄂、湘、黔4省，面积约10万平方千米的一座山脉。 　　古籍受正史观影响，大多丑化或忽视蚩尤，史料也不乏对蚩尤的敬仰膜拜。蚩尤与武陵的关系可从“武”字入手，须先探讨蚩尤的“武”表现在何处。《史记bull;封禅书》说秦始皇东巡时，“三曰兵主，祠蚩尤。”“真龙天子”始于秦始皇。《高祖本纪》言刘邦出兵征伐时“祠黄帝，祭蚩尤于沛庭。”《管子bull;地数篇》说“蚩尤受庐山之金而作五兵”，说明蚩尤与兵器有关。蚩尤被后人传扬与歌颂主要在于他骁勇善战，蚩尤擅长做兵器，被称为“战神”、“兵主”。“武”有勇猛刚健之义，常指军事、技击、强力之事，更是与军队和战争有关之事，“战神”、“兵主”与“武”有关。千百年来，民间传颂的“武神”极可能指“战神”、“兵主”蚩尤。“武陵”之得名，必与军事或刚猛之人有关。“陵”，《说文》释为无石之土山，此解释不符合现今“武陵山”地貌特点，武陵山作为自然景观，山岩资源非常丰富，惟有《诗》将“陵”释为高平之地符合实际。史上常德曾被称为“武陵郡”，市西有武山，古名平山，武陵之“陵”却未必由此而来。武陵之得名，应与上古炎黄时代南方部族集团首领蚩尤有关。依此推断，“武陵”即“武神”之陵，“武陵山”便是“武陵”、“武神”所在的山，似可称为“蚩尤陵山”或“蚩尤山”。彭学康提到金龙一带的“灵龟传说”，指出了“武陵蚩尤山”所在地[2]。该推断一旦成立，由索溪峪、天子山和张家界组成的“武陵源”景区，今后能否称为“武陵”之源值得探究，其真实所在地应在与“武陵”有关的区域。 　　1.2湘西花垣县排料乡金龙村与武陵及蚩尤的关系 　　蚩尤是中华人文三始祖之一，是我国南方少数民族特别是苗族最为尊崇的祖先。《史记》说“蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。遂擒杀蚩尤。”集解中解释“传言黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。黄帝杀之，身首异处，故别葬之。”战国前，君王、贵族、平民之墓葬，俗称“墓”或“冢”，君王之墓并无专称，“陵”被作为君王坟墓专称约始于战国中期。《史记bull;五帝本纪》和《帝王世纪》记载湖南境内的零陵和茶陵是舜帝和炎帝之坟墓，“武陵”之武神、战神、兵主被