诗经《大雅·生民》原文鉴赏[权威资料].docVIP

诗经《大雅·生民》原文鉴赏 本文档格式为WORD,感谢你的阅读。 最新最全的 学术论文 期刊文献 年终总结 年终报告 工作总结 个人总结 述职报告 实习报告 单位总结 演讲稿诗经《大雅·生民》原文鉴赏　　《生民》，《诗经总集。对后代诗歌发展有深远的影响。　　厥初生民，时维姜嫄。生民如何?克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。　　诞弥厥月，先生如达。不拆不副，无菑无害。以赫厥灵。上帝不宁，不康禋祀，居然生子。　　诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。　　实覃实訏，厥声载路。诞实匍匐，克岐克嶷。以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。　　诞后稷之穑，有相之道。茀厥丰草，种之黄茂。实方实苞，实种实褎。实发实秀，实坚实好。实颖实栗，即有邰家室。　　诞降嘉种，维秬维秠，维穈维芑。恒之秬秠，是获是亩。恒之穈芑，是任是负。以归肇祀。　　诞我祀如何?或舂或揄，或簸或蹂。释之叟叟，烝之浮浮。载谋载惟。取萧祭脂，取羝以軷，载燔载烈，以兴嗣岁。　　卬盛于豆，于豆于登。其香始升，上帝居歆。胡臭亶时。后稷肇祀。庶无罪悔，以迄于今。　　当初先民生下来，是因姜嫄能产子。如何生下先民来?祷告神灵祭天帝，祈求生子免无嗣。踩着上帝拇趾印，神灵佑护总吉利。胎儿时动时静止，一朝生下勤养育，孩子就是周后稷。　　怀胎十月产期满，头胎分娩很顺当。产门不破也不裂，安全无患体健康，已然显出大灵光。上帝心中告安慰，全心全意来祭享，庆幸果然生儿郎。　　新生婴儿弃小巷，爱护喂养牛羊至。再将婴儿扔林中，遇上樵夫被救起。又置婴儿寒冰上，大鸟暖他覆翅翼。大鸟终于飞去了，后稷这才哇哇啼。哭声又长又洪亮，声满道路强有力。　　后稷很会四处爬，又懂事来又聪明，觅食吃饱有本领。不久就能种大豆，大豆一片茁壮生。种了禾粟嫩苗青，麻麦长得多旺盛，瓜儿累累果实成。　　后稷耕田又种地，辨明土质有法道。茂密杂草全除去，挑选嘉禾播种好。不久吐芽出新苗，禾苗细细往上冒，拔节抽穗又结实;谷粒饱满质量高，禾穗沉沉收成好，颐养家室是个宝。　　上天关怀赐良种：秬子秠子既都见，红米白米也都全。秬子秠子遍地生，收割堆垛忙得欢。红米白米遍地生，扛着背着运仓满，忙完农活祭祖先。　　祭祀先祖怎个样?有舂谷也有舀米，有簸粮也有筛糠。沙沙淘米声音闹，蒸饭喷香热气扬。筹备祭祀来谋划，香蒿牛脂燃芬芳。大肥公羊剥了皮，又烧又烤供神享，祈求来年更丰穰。　　祭品装在碗盘中，木碗瓦盆派用场，香气升腾满厅堂。上帝因此来受享，饭菜滋味实在香。后稷始创祭享礼，祈神佑护祸莫降，至今仍是这个样。　　(1)厥初：其初。　　(2)时：是。姜嫄(yuán)：传说中有邰氏之女，周始祖后稷之母。　　(3)克：能。禋(yīn)：祭天的一种礼仪，先烧柴升烟，再加牲体及玉帛于柴上焚烧。　　(4)弗：“祓”的假借，除灾求福的祭祀。　　(5)履：践踏。帝：上帝。武：足迹。敏：通“拇”，大拇趾。歆：心有所感的样子。　　(6)攸：语助词。介：通“祄”，神保佑。止：通“祉”，神降福。　　(7)载震载夙(sù)：或震或肃，指十月怀胎。　　(8)诞：迨，到了。弥：满。　　(9)先生：头生，第一胎。如：而。达：滑利。　　(10)坼(chè)：裂开。副(pì)：破裂。　　(11)菑(zāi)：同“灾”。　　(12)不：丕。不宁，丕宁，大宁。　　(13)不康：丕康。丕，大。　　(14)寘(zhì)：弃置。　　(15)腓(féi)：庇护。字：哺育。　　(16)平林：大林，森林。　　(17)会：恰好。　　(18)鸟覆翼之：大鸟张翼覆盖他。　　(19)呱(gū)：小儿哭声。　　(20)实：是。覃(tán)：长。訏(xū)：大。　　(21)载：充满。　　(22)匍匐：伏地爬行。　　(23)岐：知意。嶷：识。　　(24)就：趋往。口食：生恬资料。　　(25)蓺(yì)：同“艺”，种植。荏菽：大豆。　　(26)旆(pèi)旆：草术茂盛。　　(27)役：通“颖”。颖，禾苗之末。穟(suí)穟：禾穗丰硬下垂的样子。　　(28)幪(měng)幪：茂密的样子。　　(29)瓞(dié)：小瓜。唪(běng)唪：果实累累的样子。　　(30)穑：耕种。　　(31)有相之道：有相地之宜的能力。　　(32)茀：拂，拔除。　　(33)黄茂：指黍、稷。孔颖达疏：“谷之黄色者，惟黍、稷耳。黍、稷，谷之善者，故云嘉谷也。”　　(34)实：是。方：同“放”。萌芽始出地面。苞：苗丛生。　　(35)种：禾芽始出。褎(yòu)：禾苗渐渐长高。　　(36)发：发茎。秀：秀穗。　　(37)坚：谷粒灌浆饱满。　　(38)颖：禾穗末稍下垂。栗：栗栗，形容收获众多貌。　　(39)邰：当读作“颐”，养。谷物丰茂，足以养家室之意。