科学技术与可持续发展第十一章 科学技术与人类文明可持续发展.docxVIP

PAGE PAGE 24第十一章 科学技术与人类文明的可持续发展第一节 科学技术与文明关系的历史考察科技发展之与文明演进，既互为因果又互相浸透，既双向互动又二律背反。此处所言的科学技术与文明的双向互动，喻指在科学技术与文明的正度量关系上，科技进步是文明演进的必要手段，文明的不断提升又构成科技发展的重要驱动力。 4- 4-一、科学技术与文明的双向互动一般认为，生产力是社会发展的根本动力。生产资料和劳动者作为生产力大系统的两个主要子要素，都与科学技术密切相关。其中，生产资料（尤其是劳动工具）是科学技术的结晶，劳动者是科学技术的发现者、发明者和运用者。因此，科学技术是第一生产力。打开文明的库藏，可以看到，在文明演进过程中，人类最初使用的工具有木器、骨器、角器和石器等。其中，石器最为重要，所以作为人类童年的原始社会被称之为“石器时代”。而且依据技术发展水平的不同，“石器时代”又被划分为以使用打击石器为主的“旧石器时代”、以使用打制石器为主并发明了弓箭的“中石器时代”、以使用磨制石器为主并出现了铁犁的“新石器时代”。铁犁等金属工具的使用，把处于采集文明和狩猎文明的人类带入农业文明阶段。畜力和灌溉的使用，又使人类对自然的依赖大大弱化。在此过程中，器物成就构成了文明，文明之进步“就基于器具之进步”。[1][1] 耿云志.胡适研究论稿[M].成都:四川人民出版社,1985,148-160.历史步入近代以后，文艺复兴、宗教改革和启蒙运动共同构建起新型的观念结构，不仅冲击、消解了中世纪的宗教力量，而且也为科技革命的产生扫清了障碍，成为近代工业文明诞生的精神之源。科学巨匠哥白尼（Nicolaus Copernicus）、布鲁诺（Giordano Bruno）、开普勒（Johannes Kepler）和伽利略（Galileo Galilei）等人在“世界的发现”[2] 雅各布·布克哈特.意大利文艺复兴时期的文化(何新译)[M]，北京:商务印书馆.1979，280.中所做的卓越贡献，揭开了欧洲科学革命的序幕。18世纪中叶至19世纪上半叶，英国又由于率先启动新技术革命和产业革命的步伐而成为现代文明的发祥地。其间，英国的棉纺织工业相继推出并使用了许多新技术成果，诸如凯伊的“飞梭”、哈格里夫斯的“珍妮机”、阿尔克莱特的“水利纺纱机”、康隆普顿的“缪尔（mule）机”、卡特莱特的“水力织布机”和瓦特的“蒸汽机”等。如果说以动力机取代工具机、以水力取代人力，是“英国大工业的起源”，那么，蒸汽机的发明和使用具有划时代意义。蒸汽机不仅把人类带入蒸汽文明和工业文明时代，而且也使人类用自己的智慧释放出自然界潜藏的巨大非生物力，极大地促进了生产力的发展。英国以分工、水力、蒸汽力和机器作为震撼旧世界基础的杠杆，迅速发展成集经济、殖民与海上霸权于一身的世界一流强国，成为无可争议的文明中心。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中惊喜地表达了这种变化：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口，──过去哪一个世纪能够料想到有这样的生产力潜伏在社会劳动里呢?”此外，他们还特别强调了以科学技术发展为先导的近代文明的对外征服性和辐射扩散效应：“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族──如果它们不想灭亡的话──采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明制度……”。[2] 雅各布·布克哈特.意大利文艺复兴时期的文化(何新译)[M]，北京:商务印书馆.1979，280.[3] 马克思.共产党宣言[A].马克思恩格斯选集[C].第1卷.北京:人民出版社.1966,243-244.与文明一样，科学技术的发展也呈明显的累积性和承继性等特点。在欧洲近代科学革命、技术革命与产业革命巨大成功的激励下，人类不断探索，又相继释放出电能、核能、化学能等。如果说在英国技术革命和产业革命期间，除了蒸汽机有一定科学含量外，科学和技术还远未结合，尚处于工业化的“经验时代”，那么发生于19世纪下半叶的第二次技术革命和产业革命，则难以找到未受科学影响的部门。在科学革命推动下，出现了以电力、化学、炼钢、石油、汽车、光学和交通运输业为核心的新技术群和新工业群，自由资本主义迅速向垄断资本主义过渡。其时，在政治上实现