花莲石雕博物馆.PPTVIP

花蓮的介紹 洄瀾的歷史 據說，當年宜蘭人李享和莊找以布和貨物折 價五千二百五十銀元，向奇萊五社通事購買一塊名為祈來的土地.根據台灣通史引用地契所述，當時交換的土地範圍:東至 海(太平洋)，西至(七腳川 山)，北起豆欄(荳蘭溪)，南至覓厘荖溪(荖溪).不過由於 查無實證，學者懷疑漢人大規模的擴墾行動 應至道光五年才出現.至於第一批墾民 在東部的 新生活如何，更加無法得知，但可以確知的是，由 於清廷山禁漸鬆弛，以及西部平原的開發已達飽 和，勇於冒險的人，對於後山這塊處女地充滿想像和愛懼交織情緒，絡繹於途。 花蓮石雕博物館 花蓮石雕博物館是全國第一座石雕博物館。 館內石雕，是多年來蒐集和透過舉辦國際石雕活動所典藏的精品。 花蓮是台灣石材的集散地，擁有全台90﹪的石材資源，其石材原料與石材加工進出口總額高居世界第二位。僅次於義大利，因此花蓮有「石頭的故鄉」、「大理石之都」等稱號，亦是全國石雕藝術家創作的基地。石雕藝術的孕育與其自然環境有密切關係，花蓮位居板塊交錯地帶，由於抬升作用擁有豐富的岩石，石材多樣且質優。1961年榮民大理石工廠在花蓮設廠，引進各種石材加工技術，造就許多傑出的石雕藝術工作者，帶動本地的石材及藝品公司的成立。並吸引許多石藝家來此創作，現居住於花蓮從事石雕工作者約三百多人，1992年一群理念相同的雕刻界同好，共同籌組「花蓮縣石雕協會」成為全國第一個石雕藝術團體，除定期舉辦學術研討會外，並與雕塑界做理論與技術的交流。 太魯閣事件 由於太魯閣人聚居的立霧溪，木瓜溪流域一帶，蘊藏豐富林礦資源，日人佔領台灣後頻頻攏絡漢人通事和太魯閣人，然而，1896年時十二月駐守新城的分遺隊一名士兵欺辱玻士林社的少女，引起太魯閣諸社普遍憤慨，在漢人通事李阿龍協助策劃下，由 赫赫斯社的頭目哈鹿。那威和玻士林社頭目率領各社壯丁，將十三名日軍官兵全數消滅的新城事件，也埋下一場長達十八年的反日霸權的抗爭。 撒奇萊雅血淚 在荷蘭人的文獻中，撒奇萊雅人勢力範圍約在立霧溪以南，木瓜溪以北的平原地帶。當外族接觸到他們時，誤以Sakiraya是地名，就以諧音奇萊稱之，附近的高山也稱奇萊山。荷蘭，清朝，日本人的輿圖及文獻都沿用下來。撒奇萊雅人的大本營在四維高中附近，稱為達固部灣Dagubuwan，在清代的文獻上稱為竹窩宛。根據撒奇萊雅老人口述，因族人協助葛馬蘭人抗清，加禮宛事件落幕後也同遭清軍整肅，並被迫遷社，部分族人則散居在阿美族人的部落中，由於對清軍心懷恐懼，不敢認祖歸宗，漸被阿美族同化，連後代子孫都不知道自己的祖先是撒奇萊雅人。目前族人散居花蓮市國福里，德安里;瑞穗鄉馬力雲社及磯崎村等地。 花蓮夜景: 心得: 我覺得花蓮雖然有許許多多的歷史及文化，但是這個地方是我們一定不能忘記的，因為花蓮它有很多的保育類、古蹟和歷史……等。 資料來源: .tw/ch/CH137/137877/UPT/86873.html /question/question?qid=1510102502617q=1007092008223p=%E8%8A%B1%E8%93%AE%E7%9A%84%E7%89%B9%E8%89%B2。