文選一鄭伯克段于鄢[教学教案].docVIP

文選一 鄭伯克段于鄢 教學目標：從字、詞、句、篇各方面掌握《鄭伯克段于鄢》的内容和在語言、文字、語法諸方面的特點，熟讀文選，培養語感。 教學重點：文字、詞彙、語法。 學 時：3 教學内容： 左傳 　　《左傳》是我國第一部叙事詳細的完整的歷史著作。關於《左傳》的作者和成書時代，歷來有過許多争論，比較可信的説法是：《左傳》是春秋時魯國史官左丘明所作，後來經過許多人增益。一般人認爲它原是一部獨立的歷史著作，但也有人認爲是傳（zhuàn）《春秋》的（《春秋》是魯國的一部大事年表性質的歷史書）。到了晉代，杜預才把它分年附在《春秋》的後邊。 　　《左傳》所記載的歷史年代大致和《春秋》相當，同起於公元前722年，但訖年比《春秋》晚28年，即止於公元前453年。它比較系統地詳細地記述了春秋時代各國的政治、經濟、軍事和文化等方面的一些事件，在一定程度上真實地反映了那個時代的面貌，是研究中國古代社會的很有價值的歷史文獻。 　　《左傳》在文學上和語言上的成就很大。作者既善於突出事物的本質，用簡括的語句寫出複雜紛繁的事物（特別是善於寫戰争），也善於用極少的筆墨刻畫出人物的細微動作和内心活動，使人物躍然紙上。《左傳》有許多外交辭令也很出色。 　　《左傳》爲後代歷史著作和叙事散文樹立了典範，後代的一些偉大作家如司馬遷等，都從中吸取了營養。 自東漢以來，爲《左傳》作注的很多，現在最通行的是《十三經注疏》中的《春秋左傳注疏》（晉杜預注，唐孔穎達疏）。 一、解題 1．《春秋》與《左傳》 《春秋》本是魯國的編年大事記，經過孔子删削，用來教授學生，因而成爲儒家經典。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，設“五經博士”，《春秋》即爲“五經”之一。 《春秋》的紀年起自隱公元年（公元前722年），終于哀公十四年（公元前481年），記載了隱、桓、莊、閔、僖、文、宣、成、襄、召、定、哀十二位國君在位時周朝及諸侯國間的重大歷史事件。魯國的這十二位國君也被稱爲“春秋十二公”。 《春秋》有“三傳”，即《公羊傳》、《穀梁傳》和《左氏傳》。它們的作者分别是公羊高、穀梁赤和左丘明。所謂“傳”，是古書注解的一種體例，也就是用來注釋闡述經義的文字。我們知道，《詩經》有毛傳，有漢代毛亨對《詩經》所作的闡釋；《尚書》有孔傳，漢代孔安國對《尚書》所作的闡釋。《左傳》也就是左丘明對《春秋》所作的闡釋。 關於《春秋》的作者、《左傳》的作者、《春秋》和《左傳》的關係等等問題歷來存有争議。教材上也説“一般人認爲它原是一部獨立的歷史著作，但也有人認爲是傳《春秋》的”。這裏我們認爲，《春秋》爲孔子所修訂，《左傳》爲左丘明所作，後人又有增益，《左傳》爲《春秋》之傳。具體的論證這裏就不多説了，因爲實在非常複雜。大家以後肯定還會遇到其他的説法，也不必感到奇怪。比如，楊伯峻先生的《春秋左傳注》（中華書局，1990）《前言》部分對這些問題也有考證，觀點就完全相反。如果對這一問題有興趣，還可以參看沈玉成、劉寜所著《春秋左傳學史稿》（江蘇古籍出版社，2000）。我的導師，南京師範大學趙生群教授是研究《春秋》和《左傳》的專家，著有《〈春秋〉經傳研究》（上海古籍出版社，2000）一書，我的觀點也是從他那裏因襲而來。 我們説《左傳》是解釋《春秋》的，但不否認它具有史書的作用。《左傳》的特色恰恰在於它是以歷史事件來解釋《春秋》的。可以説，離開了《左傳》，許多春秋時代的歷史我們便無從知曉。比如，我們今天要學的這篇《鄭伯克段於鄢》，在《春秋》經中祇有“夏五月，鄭伯克段於鄢”九個字，而《左傳》却用了這麽多的篇幅爲我們講述了事情的來龍去脉。因而《左傳》也是我們研究春秋時代歷史重要的文獻資料。司馬遷作《史記》，許多材料也是取自《左傳》。 此外《左傳》在文學和語言上的特點，先秦文學課上都講過了，這裏不再重復。可以説《左傳》是先秦文言的典範，對後世産生了巨大的影響。我們學習先秦文言，也要以《左傳》爲主。 關於《左傳》的讀本： 《春秋左傳注疏》，晉杜預注，唐孔穎達疏，《十三經注疏》本。 《春秋經傳集解》，晉杜預集解，上海古籍出版社，1988年。 《春秋左傳注》，楊伯峻注，中華書局，1990年。 《左傳譯文》，沈玉成譯，中華書局，2005年。 《左傳選》，徐中舒選，中華書局，1985年。 2．章旨 本文記述了春秋初期發生在鄭國國君莊公和其弟共叔段以及母親姜氏之間的一場圍繞政權的鬥争，展現了一家人爲了權力而不顧親情、不惜同室操戈的生動畫面，揭露了鄭莊公的陰險深沉存心殺弟、共叔段貪婪愚蠢不知進退、姜氏偏心狠毒不明大義的醜惡面目，反映了當時諸侯國上層内部政治鬥争的殘酷和激烈。全文結構嚴密、層次井然，語言簡潔，人物形象生動。 二、注講 鄭伯克段于鄢（隱公元年）〔1〕(yān)，鄭地名，在今河南鄢陵縣境。【補注】鄢本是國名，爲鄭武公所滅。隱公，魯隱公。《春