有心栽花花不发，无心插柳柳发芽.docVIP

PAGE1 / NUMPAGES2 有心栽花花不发，无心插柳柳发芽 nbsp; 一、nbsp; “满纸荒唐言，一把辛酸泪！” nbsp; 在秦腔《五典坡》中，丞相王允为其心爱的三女儿王宝钏高搭彩棚，飘彩择婿。孰料绣球并未打中哪家王孙公子，而是落在城南乞儿薛平贵之手。有心劝女悔了绣球，另行招赘新科状元，却遇了一个自有主见的女儿，遭到女儿坚决反对。王允曾有过“有心栽花花不发，无心插柳柳发芽”的感慨，就女儿的婚姻大事与爱女相互争吵，直至引发父女击掌决裂，并发下彼此“永不相见”的毒誓。烈性女儿脱下宝衣，离开相府，苦守寒窑一十八载；堂堂一品宰相也遭遇了无颜回府面对夫人的尴尬。对于此事的教训，身为堂堂一品宰相的王允终究未曾弄得明白，却得出了“栽柏栽松莫栽花，养儿莫养女娃娃”的可怕结论。 nbsp; 《五典坡》是秦腔最常演唱的剧目之一，在西北人民中广泛传播。长安城南的曲江寒窑和窑中受苦一十八载的王家三姑娘以“家喻户晓”来比喻并不过头。尤其是《三击掌》这出折戏因为表现了丞相王允与其心爱的三女儿王宝钏之间因爱而恨的感情冲突，触动多少观众的心弦，使得多少具有类似情感体验的父母、子女欷然泪下。在触动感情之后，理应带给人们冷静的思考。但是，我们有多少人能够理清感情冲突背后所蕴涵的深刻道理呢？我们更有多少人能够依照理清的道理来指导自己的实践呢？管戏、写戏、导戏、演戏的人是否从这出戏中对管好戏、写好戏、导好戏、演好戏受到启发呢？ nbsp; 正是：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？” nbsp; 二、nbsp; 秦腔好女儿，秦人父母心。 nbsp; 秦腔是流行于大西北的首一剧种。这块土地上的人民孕育了秦腔，秦腔是西北人民的好女儿。多少代西北父老为自己爱女的出世付出了艰辛的劳动，多少代西北父老为自己爱女的成长献出了毕生的精力；女儿的出世给我们的生活带来无边的快乐，女儿的存在给我们的劳作带来无穷的力量。爱护子女是天下父母的天性，哪个父母不期望自己的子女一生有享不尽的千般富贵、万般荣华？如同丞相王允爱自己的女儿一样，我们西北人民也把秦腔这个爱女当作掌上明珠，对她的未来寄予无限的希望。那么，丞相王允与其心爱的三女儿王宝钏击掌决裂的故事是否对我们有所启发呢？我们每一个热爱秦腔的人能不能就王允因女儿的婚姻大事与爱女相互争吵，直至引发父女击掌决裂的故事进行冷静、理智的分析，并且科学的断言：在对待秦腔这个爱女的问题上，自己永不会做糊涂的王允，绝对不会发生父女决裂的故事？ nbsp; 1我想，这块土地上的人民爱护秦腔的本意就如同丞相王允爱戴宝钏一样善良，绝对可以保证：如同丞相王允不会有与爱女决裂的意图一样，不会有伤害秦腔的意图。但是，我实在无法断言：象丞相王允与爱女决裂一样对待心爱秦腔的父老不会再有；象丞相王允因爱而伤害女儿一样好心毁灭秦腔的悲剧不会发生。 nbsp; 丞相王允的悲剧在于：以自己的主观意志为基础，用不恰当的方式、对不适当的对象、采取了不适当的干预，把爱推向了极端，转而成为恨。尤其悲哀的是，面对事与愿违的结果，反而发出“有心栽花花不发，无心插柳柳发芽”的感慨，得出了“栽柏栽松莫栽花，养儿莫养女娃娃”的错误结论。 nbsp; 正是：秦腔好女儿，秦人父母心。寄托多少爱，因爱而为恨。 nbsp; 三、先谙养女事，再做养女人。 nbsp; 前事不忘，后事之师。聪明的人，不犯自己犯过的错误；最聪明的人，不但不犯自己犯过的错误，也不犯别人犯过的错误。我们热爱秦腔的人，要想养好自己的这个女儿，就应当从丞相王允的悲剧中吸取教训，避免、或者少犯与丞相王允类似的错误。 nbsp; 记得在当年全民学哲学的年代，曾有一位专家用半天时间也未能对农民讲述清楚“世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以掌握运用的”这一艰涩命题，而坐在专家旁边的村支书最后用一句话解除了农民的满头雾水：“世界是东西凑成的，东西是动弹的，动弹是有下数的，下数是谙得住的。” 生世以来就是一种大众艺术的秦腔，自然是“凑成世界的东西”，必定“是动弹的，动弹是有下数的，下数是谙得住的”。我们爱护秦腔，就要象年轻母亲怀抱婴儿对照着拜读育儿专家的著述那样，认真研究秦腔的养育之道；象生理学家探索人类的生长规律那样，探索秦腔的生理习性和成长规律；使我们的生产、哺育、教导、管理都建立在符合其生长习性，遵循其发展规律，尊重其独特风格的基础上。万万不可象丞相王允对待心爱的三女儿王宝钏那样，以自己的主观意志为基础，用不恰当的方式对“烈性的蠢才”采取不适当的干预，害得爱女别我而去，吃糠咽菜，苦守寒窑一十八载，也给自己心里留下难于抹去的遗憾。 nbsp; 世上的事情总是“说起容易，做起难”。在秦腔孕育、萌芽、诞生、成长的漫长过程中，不知是否有人刻意倡导“振兴秦腔”？秦腔这种大众艺术仍然以