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什么是民法民法是我国法律体系中一个重要的法律部门，民法是与每一个人都息息相关的一部法律。民法是法律规范，是调整平等主体的自然人，法人，其他组织之间的财产关系和人身关系的法律规范的总称。在生活中，我们与家人之间，父母有抚养，教育子女的义务，监护子女的责任；子女成年后有赡养父母的义务；配偶之间有相互忠诚的义务，有共享家庭财产的权利；我们与他人之间，如果有约定或者订立合同，就有履行合同的义务和享有合同的权利。在学习中，我们有受教育的权利；学校也有监管学生的责任。在工作中，我们有劳动的权利，劳动获得报酬的权利，休息的权利。我们有继承遗产，接受赠予的权利，在我们死后，我们的财产也会被他人继承。在财产的流转中也会产生权利，义务内容，等等。这些人与人的关系，活动，是我们的生命中每天都在进行的事，这些都由民法规范。民法是一种行为模式，我国在八十年代初推行改革开放，实行市场经济的同时，开始强调依法治国，我们现在使用的《民法通则》就是在87年修订的，国家大力普及法律知识，宣传有法可依，有法必依，依法办事，违法必究。我的影响中最深刻的是中央电视台一套的《今日说法》栏目的开播，它在平民百姓的生活中真正开启了法律普及的大门，每天一个案例及专家点评，让很多人开始意识到用法律的武器来维护自己的合法权益，生活中的麻烦事，不公平的遭遇，除了私了，找领导，上访之外，还有一个正确的解决途径就是上法院，依靠法律法规来保障自己的合法利益。随着商业活动的增多，范围的扩大，我们遇到越来越多的商事纠纷，需要依据法律来解决。随着人们个人财富的增加，生活水平，文化素质的提高，现在，当一个人认为自己的合法权益受到侵害的时候，首先想到的是，我要通过法院，运用法律来保护我的权益。民法的内容已经深入人心，为大众所接受，在生活中，与人产生财产或人身关系的纠纷时，更多是依据法律来行事，依靠法律来维护自身权利，按照法律规定履行自己的义务或责任，认为这是公平公正合理的。民法是一种意识。民法作为一部法律被制定出来后，它在不被应用时，就仅仅是人所制定的法律文件，是人类社会文化的产物；人们在生活中运用法律来解决纠纷，规范社会运行秩序，那么，一部“死”的法律就“活”了起来。民法在人们的生活中，发挥的作用越来越大，越来越重要，人们依据法律的规定来规范自己的行为，保护自己的权利时，民法就作为一种行为模式，潜移默化在人们的行为中。当民法变成一种意识的时候，它就已经不是一部法律，而是一种思维观念了。“天赋人权”，“人生而平等”，‘我不赞同你所说的内容，但是我誓死捍卫你说话的权利’，这些民主思想通过我们的法律具体表现出来，通过我们的实际行为实现出来，成为我们正常生活中的一部分，理所当然的事情。法律的权威性，公正性深入人心。1994年，美国的辛普森杀妻案震惊全美国，“程序上的正义有时比实体上的正义更能体现法律的精髓之所在！ 全美国人都看见了辛普森杀害了他的妻子，但是法律没有看见！”法官判决辛普森无罪释放后，美国的一项调查显示：74%的白人认为被告有罪，67%的人认为判决不公。美国广播公司（ABC ）的另一项调查表明，37% 的白人同意宣判结果。于此形成鲜明对比的是中国的一个案例：2001年10月，四川的“第三者”遗赠纠纷状告合法妻子案，在“情”与“法”的较量中，是维护法律的权威还是取悦社会强大的舆论，成了法官的抉择。最终，四川省泸州市纳溪区人民法院公开宣判驳回了原告的诉讼请求，1500余名旁听群众报以雷鸣般的掌声。这掌声在法学者听来，是非常刺耳的，这是中国社会“道德”的胜利，法律的失败。我国民法要发展到成为民众的意识，还有很长的路要走，因为我们的民法历史太短暂。我国法律制度可以追溯到夏商时期，但是直到清朝末期，一直都是“众法合一，民刑不分”。社会生活中的民事纠纷都是通过行政手段，刑法制裁来解决的。这种法律思想传承了五千多年，它在很多人的心中根深蒂固。人民传诵“包青天”，期待官员们清正廉洁，把社会公正寄托于某个行政官员身上，法律在人们心中的地位清之微之。清朝末年，政府制定独立的民事法律制度，颁布了《大清民律草案》，中华民国也制定了《中华民国民法》，但是整个19世纪，和20世纪上半期，中国都在为争取民族独立，建立民主政权而奋斗，法律是虚置的，没有发挥作用也没有发展，新中国成立后的计划经济也阻断了民法的发展，直到上世纪八十年代初，民法才迎来发展的春天。相比之下，欧洲的民法史就太长了，从《罗马法》开始，到法律经典《法国民法典》，《德国民法典》，欧洲民法延续了几千年的发展，成熟，法律精神也深入民心，法律的权威高于皇权，独立于行政权。这就是为什么我们看到“辛普森杀妻案”的判决有那么多的人认为不公正，但是大家都接受法院的判决，没有人像中国人那样去声讨法官，上访，甚至围攻法院。我国民法的土壤，先天不足，就需要后天的培养，这不是