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沈从文笔下都市与乡村探析 　　摘要：在沈从文的小说中，在都市与乡村的题材的空间里，通过对现代的都市生活与理想的湘西世界的对比，揭示了现代都市中缺乏科学的现代文明，批判了现代都市下道德的堕落，精神的空虚，同时也写出了湘西世界里农民的愚昧无知，以及湘西民族将要消亡的可能。由此，沈从文通过《边城》塑造了一个令人向往的理想的湘西生活，表现了他对人要有一种健全的人生形式的强烈渴望。 　　关键词：沈从文；都市；乡村；人性 　　中图分类号：I206.6 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）08-0000-02 　　沈从文一生的创作的小说约有80多部，是现代作家成书最多的一个文学大家，并由于其创作风格的独特，在中国文坛上被称为“乡土文学之父”。他从古老的湘西世界闯入陌生的都市生活中，他始终以“乡下人”自居，并以“乡下人”的眼光来看待陌生的都市生活。生活在“现代”的大都市里，沈从文看到最多的就是人性的扭曲，他感受不到现代社会应有的文明；他一直向往的乡村生活不再是原来淳朴的湘西世界，那里正受着腐朽之风的侵食。对于现实的无奈，沈从文只能用想像来营造自己的希腊小庙，把自己追求的纯朴的湘西生活和自然的人性贡奉在心中的殿堂。因此，在他诸多的小说中，沈从文都是以讽刺的笔触，狠狠地批判物欲横流的现代都市道德的迷失，批判湘西世界里那些农民理性的愚昧，同时还讴歌了一种健全的人生形式，塑造一个具有健全伦理道德、民族品德的理想社会。 　　一、现代文明遥不可及――沈从文笔下的都市生活 　　中国的现代都市生活，形成于20世纪前后期。那时的社会在封建军阀的黑暗统治下是如此的动荡不安，到处都有所谓的革命，到处都是杀人流血。此时，轰轰烈烈的“五四文化”运动，带来了不同于中国传统文化的西方文化，它跟儒、释、道三家文化――中国人心目中根深蒂固的传统文化，有很大的差别，这使中国人从不同的、新颖的角度深刻地认识到了另一个世界。 　　沈从文出生于20世纪初，见证了这个社会的动荡不安与变化。他身为“乡下人”，却背井离乡，只身一人来到大都市里。在那里，他看到的是都市人的世故与虚伪，灯红酒绿生活背后的空虚与颓废，人与人之间的隔核……沈从文生活在这样一个冷漠无情的社会里，对这样的都市生活充满了失望与激愤，他把这种失望与激愤带入他的小说中，把自己生活的社会环境作为小说创作的背景，对所谓的“都市生活、都市文化”给以毫不留情的审视与批判。因此，沈从文笔下的两类主题之一的都市小说，便由此诞生。 　　在沈从文的都市小说里，所谓的“现代文明生活”却缺乏现代文明社会应有的民主制度、人与人之间的自由解放，高度的物质文明，科技成就等许多现代文明的标志，有的只是人性的压抑和欲横流的颓废生活。同时，沈从文还在小说中批判了绅士阶级、知识分子的道德伦丧和人性的扭曲，根据沈从文的切身经历，即便是清高如作家也摆脱不了对恶劣情欲的追求，都市人精神的迷失以及心理的变态让他对所谓的“现代都市文明生活”充满深深的失望。 　　二、雄强精神与野性文化的失落――沈从文笔下的乡村 　　沈从文是个乡下人，从小都生活在湘西世界里，当他从湘西世界闯入到都市生活中时，见证了都市生活的虚伪、腐败、放浪形骸的醉生梦死，都市生活的浮华与喧嚣，既使他感到孤独与自卑，也使他产生反感与失落，更是让他想往他从小生活到大的湘西生活。因此，在沈从文的小说中，人性的美、健全的人生形式都主要是通过湘西世界表现出来的，他赞美、认同湘西世界，以湘西世界来营造自己的“希腊小庙”。 　　可是，湘西世界却存在着长期以来的腐朽的封建宗法制度，那里闭塞落后、贫穷愚昧。同时，随着社会的变迁，时代的进步，都市生活里的腐朽之风吹进了湘西世界，摧毁了古老的湘西世界封闭的堤岸，也摧毁了湘西世界里那朴素的民风。 　　在沈从文的小说中，那些原始潜藏着生命力的乡村世界，却在都市文明无孔不入的浸染下逐渐失去原始的人性美与生命力，那些原来的淳朴逐渐消失，原始生活的“净土”不复存在，恬淡的民风与古朴、淳厚、热情、正直的民情被颠覆了，乡下人也都失去了那神圣而美好的乡村气质，再也回不去了。值得庆幸的就是，纯朴的湘西世界并没有完全消失，还是存在一些原始生命力的自然之子。在湘西的世界里，我们也能看到在河里船上那些身手敏捷而又豪气直爽的人们，就算是在做艰苦的工作，他们也能乐在其中，还有一个“日里爬桅子唱歌，不知疲倦，到夜来，还不知疲倦”的柏子（《柏子》）；还有一对回家省亲的夫妇，在某一村庄附近看风景，看山上的花，“那时风吹来都有香气，雀儿叫得人心腻，于是记起一些年青人应该做的事”，他们拥有自然原始人的心灵与环境，十分自然地活着，不受世俗的影响（《夫妇》）；以及那为情人而拔刀殉情的豹子与媚金（《媚金?豹子与那羊》）……这些都不仅表现出了沈从文对腐朽的现代都市文明的憎恨，也表现出了对具有自然生命