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浅析巴中方言地域色彩 　　摘要：巴中话是四川方言中的一种，属于北方方言西南官话中的成渝片区。本文将结合日常用语和俗语歌谣以观巴中方言之髓，例述巴中方言之涵。巴州方言植根于四川方言之中却又带有特色的巴中民俗文化，故有一定言说价值。 　　关键词：巴中方言；巴中歌谣；地域色彩 　　中图分类号：H172文献标识码：A文章编号：1006-026X（2013）12-0000-01 　　巴中属大巴山腹地，河流纵横，水流湍急，周围多山，因而，巴中人讲话具有语气生硬，吐词较快，字字重音，声声入耳之特点。巴中方言带有其独特价值的色彩，与巴中风土人情血脉相连。 　　一、巴中方言杂四方 　　从地理上看，巴中属于四川山区，东邻达州，南接南充，西抵广元，北接陕西汉中，受外来方音影响大。由于地域较广，三县一区之间方言又各有不同。又加上几次移民的影响，形成自己独特的方言种类。 　　巴中方言既有四川方言基本的“n”，“l”不分，把“拿”与“辣”，“南”、“难”与“篮”、“兰”，“农”与“笼”、“隆”混淆，不将其作为辨别意义使用；还受粤方言影响把“刚才”说成“江才”，把“叫花子”读作 “告花子”，把“街道”读作“该道”，把“杏子”读作“恨子”。与此同时，巴中方言又承袭了很多山东、山西、陕西等地的方词，如：脑壳、麻溜、婆娘、周正、一下（读作ha去声）、一遍、当家的等等。 　　至于前后鼻音，巴中人是不着意去分清楚的。 　　二、巴中方言：歌谣中的记忆 　　古有绳结记事，象形记事，后逐渐兴起用歌谣的形式，巴中歌谣是巴中文化的一个分支，或讲述故事，或传扬做人之道，注重强调格律与韵脚，通常以口头形式流传。 　　（一）方言歌谣中的劳动人民――巴山背二歌 　　巴中地处山区，从前交通闭塞，山里需要运出和运进的货物全靠人力背运，人们把这背运货物的人称“背二哥”，所以在背运途中打杵歇气演唱的山歌便有了“巴山背二歌”之称。巴山背二歌的歌词大都为二二三结构的七言格律诗，其写作手法多用赋、比、兴。如：“弯弯背架像条船，情哥背铁又背盐，鸡叫三道就起身，太阳落坡才团圆。”巴山背二歌的衬词除了常用虚词外，还用实词，这是其最大特色之一。巴山背二歌的唱腔高亢悠扬，能翻山越岭、穿云钻雾，结束时都有长气短叹的一声甩腔“耶嘿！” 　　（二）方言歌谣中的茶与文化 　　《送茶歌》里有：“大田栽秧排对排，望见幺姑送茶来。只要幺姑心肠好，二天送你大花鞋。”巴中的“鞋”（xie35）读的可不是这个音，而是鞋（读作hai35）。跟前句的“排”“来”是押韵的。还有反映巴中人生活态度的《茶堂馆》：“日行千里未出门，虽然为官未管民。白天银钱包包满，晚来腰间无半文。”这种无拘无束不为名利的性格，认为人生在世就是要过的安逸满足，正是巴中人的生活态度。 　　除了这些，还有有关茶的情歌。把爱情表现的大胆、直率的有《太阳出来照红岩》：“太阳出来照红岩（ai），情妹给我送茶来。红茶绿茶都不受，只爱情妹好人才。”把爱情表现含蓄、委婉的有：“高山顶上一棵茶，不等春来早发芽。两边发的绿叶叶，中间开的白花花。大姐讨来头上戴，二姐讨来诓娃娃。唯有三姐不去讨，手摇棉车心想他。”以茶为媒，以饮茶、送茶来表达对情人的思念和爱慕，篇篇美玉，散发着浓烈的生活气息。正是巴中特有的地域色彩。 　　（三）方言歌谣中的巴中性格 　　歌谣是巴中的一大特色，全市农村有丰富的山歌，从内容上看以情歌为主，其它内容的山歌为辅；从演唱形式上看有独唱、对唱，以对唱为众。从山歌演唱形式看以对歌最有特色。即以问答形式的对答演唱，如： 　　男：隔（gei）河（huo）看见姐爬坡（po），红鞋（hai）带儿两边拖； 　　你走一走坐一坐，不是等我等哪个（guo）？ 　　女：情哥哥哟情哥哥，奴家爬坡在歇脚（jio）； 　　好多我不等，等你挝棒猪脑壳（ko）。 　　这其中就有许多是巴中特有方言，“哪个”是“谁”的意思；“挝棒”是“笨蛋、傻瓜”的意思；“猪脑壳”就是“像小猪一样笨的意思”当然这个在情歌里可不是骂人的话，而是一种调侃。 　　遇上集体劳动和传统节日聚会，通常先由一位有经验的歌手出来挑战，他用一种自信的口气唱道：说唱歌来就唱歌，开口一唱歌成河。昨天唱了三千首，屋后还有几岩壳（ko）。 　　用不着推让，马上就会有人出来应战： 　　问：你唱山歌那么歪，你晓得巴中多少街（gai）哪条街上卖粽子？哪条街上卖小菜？ 　　答：我唱山歌也不歪，我晓得巴中两条街，左手街上卖粽子，右手街上卖小菜。 　　这里面的“歪”是（读作wai51）就是“厉害”的意思；街的读音是“gai55”。歌谣押韵，押的是“ai”。这些正说明了巴中人讲究一个“对”字，喜欢集体活动，就连唱歌，也要有来有往，才是尽兴。 　　三、巴中方言日常用语：聊乎寻常巷陌 　　巴中独特的方言词汇在日常生活中比较常见，下列几处所列举的也具有一