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浅析阿尔贝·加缪作品中存在主义主题 　　摘 要：阿尔贝?加缪，法国著名作家，1957年，被授予诺贝尔文学奖。评奖语：作为一个艺术家和道德家，通过一个存在主义者对世界荒诞性的透视，形象地体现了现代人的道德良知，戏剧性地表现了自由、正义和死亡等有关人类存在的最基本的问题。然而，加缪却一再否认他是存在主义作家，他曾说过类似于这样的话：不，我不是存在主义者。萨特和我总是惊奇地看到我们的名字被连在一起，萨特是存在主义者，而我出版的唯一的随笔《西绪福斯神话》，却是反对所谓存在主义哲学的。尽管他多次否认，但他仍然被认为是存在主义作家，而被认作主要根据的就是他的两部作品：中篇小说《局外人》和哲学随笔《西绪福斯神话》。从加缪的否认和世人的认知对比看来，他的作品中确实有存在主义的痕迹，由此，在阅读了《西绪福斯神话》、《局外人》、《鼠疫》、《反抗者》等多部作品的前提下，浅析一下阿尔贝?加缪作品中的存在主义主题。 　　关键词：存在主义思想 孤独 荒诞 反抗 　　一、阿尔贝?加缪生平简介 　　阿尔贝?加缪（Albert Camus，1913-1960），法国著名小说家、哲学家、戏剧家、评论家，是“存在主义思想”和“荒诞哲学”的代表作家。1913年出生于法国殖民地阿尔及利亚，早年攻读哲学，后从事新闻工作，第二次世界大战期间参加法国抵抗运动。加缪高度宣扬人道主义的旗帜，被称为“年青一代的良心”。战后初期他与萨特有过密切的接触、交往，一直被认为是存在主义者，但他本人一直对此持否认态度，认为一切问题都是他自己的独立见解。1951年出版随笔《反抗的人》，引起激烈论战，并导致了他与左派及萨特的决裂。1957年获诺贝尔文学奖。1960年春遭遇车祸，不幸逝世。代表作品有：戏剧：《误会》、《卡里古拉》、《戒严》和《正义者》；散文：《反与正》、《婚礼》、《反抗者》、《夏天》、《时文集》等篇章；小说：《堕落》、《流放和王国》（短篇小说集）、《局外人》、《鼠疫》和他的未竟之作《第一个人》等作品。 　　二、存在主义思想 　　存在主义（Existentialism）又称生存主义，是当代西方哲学的主要流派之一。那么，何为存在主义思想呢？存在主义思想，顾名思义，它是一种强调“存在”的，以人为主体的，充分尊重人的个性和自由的一种思想，它认为人在无意义的宇宙中生活，而且人的存在本身没有什么意义，但是，人可以在存在的基础之上进行自我造就，活得精彩，活出“存在”。存在主义将个人价值看得高于一切，使个人与社会分离对立开来。在存在主义者眼中，只有自我感知到的存在才是真正的存在，因而否认了客观事物的独立存在，使二者永远对立，不能统一，他们否认艺术有认识的作用，艺术作品不能反映事实，因而只能通过艺术家创造自己的世界，表达自己的哲学思想和感受来认识世界以取代艺术地再现客观世界。受这种思想的束缚甚至可以说是支配，存在主义文学的主题往往是处于荒诞世界中的个人的孤独、失望、反抗、恐惧…展现出了一种对资本主义现实的反感、厌恶的情绪，以自我为核心，以“自由”之名美化悲观厌世的人生态度，虽发人深思，却朝着消极、虚无的方向行进。 　　加缪是一个存在主义者吗？加缪是一个自己否认是存在主义者，而被人们称之为存在主义者的哲学家。加缪所处的时代以存在主义为主要思潮，他的哲学核心――荒谬是存在主义的重要命题，与萨特《恶心》中所表现出来的主题一脉相承，因而，尽管他一味否认，他仍然逃不离存在主义的标签，诺贝尔文学奖颁奖词也是一个很好的例证。 　　三、加缪作品中的存在主义――孤独主题 　　在加缪的叙事作品中，蕴藏着一种作家本人不曾注意到的潜意识：孤独。这一现象根源于他成长历程中所经历过的贫苦、病痛以及他失败的第一次婚姻。仔细阅读他的《局外人》、《鼠疫》、《堕落》、《流放和王国》等作品，我们会发现这些叙事并非都已“荒诞”和“反抗”作为表现内容，有一个基本内容贯穿始终，那便是：孤独。以《流放和王国》这一短篇小说集中的《叛教者》这一篇目为例，浅谈一下加缪笔下的“孤独”主题。《叛教者》的主人公是一个基督教传教士，他坚信依靠上帝的力量可以让野蛮人得到教化，回归真理，但事实却并非如此，他被野蛮人毒打、割舌，在舌头被割掉的那一刻，他“学会了崇拜仇恨的不灭的灵魂”，背叛了基督教的信仰，可是，代表恶势力的邪教却也并没有因为他的判教而接纳他，他成了独自一人，不禁倍感孤独，哀叹道：“偶像啊，你为什么要抛弃我？”“以前曾如兄弟的人们啊，唯一的依靠，我多么孤独，别抛弃我吧?”由此可见，孤独一直默默的存在于字里行间之中。 　　四、加缪作品中的存在主义――荒诞主题 　　加缪的文学创作探讨荒诞、人与世界的关系，展现出不可理喻的世界，人们荒诞的态度、行为，从而深刻地表现出：荒诞主题，继而在他对于荒诞持续思考和不断深化的过程中，形成了“荒谬哲学”。其中散文随笔《西