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浅析文化复兴背景下历史教育 　　摘 要：一语中国梦，中华民族复兴由此拉开序幕。民族复兴，不仅仅要求经济的腾飞，更要求文化的复兴。在文化复兴的背景之下，历史教育作为文化传承的载体又将起到怎么样作用呢？本文试浅论之。 　　 关键词：文化复兴 历史教育 　　一语中国梦，中华民族复兴由此拉开序幕。民族复兴，是国家富强、民族振兴和人民幸福;其内涵，不仅仅要求经济的腾飞，更要求文化的复兴。 　　文化是人类一切精神现象的总和，她随历史的变迁而演进;文化复兴就是要求文化思想适应时代需求，成为推动社会向前发展的动力。教育是培养人的社会活动，其本质是实现人的社会化。也就是培育个体在适应社会需求的同时有效的发展自己。因此，教育的本质与文化复兴的目标天生就是一致的。 　　历史教育，是对历史知识世代的传承，是延伸和发扬人类集体记忆的载体。与其他学科的教育相比，历史教育更能够帮助人类从总体上理解社会的客观进程。在文化复兴的时代背景之下，历史教育更加肩负着重要的使命。 　　首先，历史教育可以帮助学生明确“现状”。 　　中华文化是四大古文明中，唯一传承至今没有中断过的。通过古代史教育，学生可以领略到博大精深的传统文化。这种文化蕴育了无数杰出的思想家、文学家、科学家、教育家、政治家、军事家。这种文化，就是中华民族的民族之魂。学习这样一种历史，可以培养学生的历史自信，增强历史认同。 　　文化发展的过程当然不是一帆风顺的。近代，中华文化经历了一次刻骨铭心的衰败。百年近代，被列强肆意掠夺的屈辱历史正是这一衰落的印证。近代史教育，是一种疼痛教育。这疼痛的目的，既不是对古代辉煌的否定，也不是对屈辱经历的沉湎。疼痛的史实告诉我们，落后就要挨打。避免屈辱重现的方法就是正视历史，正视文化衰落的因缘。学习这一段历史，可以培养学生观察和理解不同文化的冲击和抗争，以及对应人类活动的演化发展，同时激发学生的历史使命感。 　　辛亥革命以来的历史是文化寻求复兴的历史。这一阶段的史实展现的是：民主革命的探索;民族救亡的壮烈;共产党领导下的中国独立;??生的中国对社会主义道路的摸索，包括走过的弯路和取得的成绩。 　　中华文明拥有五千年悠久的历史。这上下五千年，是奋斗的历史，是探索的历史。在历史教育的过程中，这一深远的文化不再是抽象的符号。文化的血肉就在历史事实的教授过程中一一呈现出来。学生正是通过对历史的学习，把握文化演进的脉络，从而了解和理解当下的“现状”的。明白了“现状”，学生也就不难明白我们的文化从哪里来;我们自身承载的是何种文化;我们的文化基因是什么;为什么文化会衰落;为什么文化要复兴。这些就是文化复兴的背景和基础。 　　基于对“现状”的理解，历史教育可以进一步培养学生的“智慧”。 　　历史教育，是对历史的研究，更是作为载体，把对历史的研究教授给学生。完备的历史教育包含两个层次的内容。首先，是要传授历史事实;进而，是要教授对研判历史智慧。这个培养“智慧”的过程，就是树立正确的历史观的过程。 　　历史，是由业已发生的人类活动构成。一般情况下，学习历史不能直接触摸到历史，只能通过文字、遗迹等载体间接地贴近历史。因此历史本身就充满着不确定性和可疑性。这意味着对于某些历史问题，人们不能盲目跟从，不能固守陈见。因此，历史教育要对学生发挥价值引领作用。这里的价值，包含作为意识主体的人视为“应该”的一切态度、判断、影响和行为偏好。 　　再者，研判历史现象，本质还是为当下服务的。换言之，学习历史是为了让今天的人类生活的更美好。历史是当下的镜子，当下是历史的延伸。研判历史现象，要放到当时特定的历史环境中去进行，才可以尊重事实、实事求是、正视历史、进而古为今用。让历史为当下服务，这是历史教育的目的，也是历史教育对于学生引领的价值所在。 　　如何通过历史教育对学生进行价值引领，进而培养历史的“智慧”？要做到这一点就要在教育过程中培养学生建立马克思主义唯物史观。为什么是马克思主义唯物史观？这是历史教育史观培养首先要解决的问题。马克思唯物史观不仅仅是马克思的思想成就之一，更是马克思在研究历史现象，剖析现象本质，进而取得思想成就的过程中采用的科学方法。马克思不是凭空创立了辩证的唯物史观。她是在研究事物发展演进的规律的过程中初见形成、发展、并完备的。因此，马克思主义唯物史观是来自历史的真实，是实事求是的产物。这一历史观引领了中国的新民主主义革命，并取得成功。这一历史观也引领了现代化中国的发展。因此，马克思主义唯物史观也被近现代中国的历史进程所检验的。 　　近年来，随着中国的经济复兴和近代屈辱历史的渐行渐远，一些曾经被历史验伪的史观又重新活跃起来。比如历史虚无主义。主要表现在歪曲和否定中国革命的历史，鼓吹所谓告别革命论;刻意导演或假设历史，夸大历史的错误，否定历史的成绩;打着“还