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桃源县开发利用红色文化资源调查与思考 　　摘 要：红色文化蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，是社会主义核心价值体系的力量源泉和思想理论库，弘扬红色文化对我们建设社会主义精神文明、及始终坚持先进文化的前进方向有着及其重要的意义。本文以桃源县红色文化为核心，分析其开发红色文化资源的现状，并提出了相关建议。 　　关键词：桃源县;红色文化;宣传;定位; 　　文章编号：1674-3520（2014）-11-00-01 　　一、桃源丰富的红色文化底蕴和资源 　　1919年5月31日，湖南省立第二女子师范学校（今桃源师范学校）的几百名学生走上桃源街头游行，她们以声泪俱下的演讲唤醒民众，以烧毁日货的行动表达抵抗外敌的决心。共产党早期领导人张太雷的夫人王一知、瞿秋白的夫人王剑虹，被毛泽东誉为“今日武将军”的著名作家丁玲等，一群身穿白衫黑裙的女孩，就是从这里走上了革命的道路。省???第二女子师范学校，这所湘西北女子最高学府，成为了湘西北妇女干部的摇篮。 　　1934年11月16日浯溪河大捷是中央红军长征所发动的湘西攻势中一次较大的战斗，使桃源成为贺龙领导的湘鄂川黔革命根据地的重要组成部分。 　　抗战时期，桃源成为英勇抗战的“常德会战”主战场之一，县城和漆河等大镇，先后13次遭到日军飞机轰炸。桃源作为此次常德会战，增援友军和反击日寇的重要战场，付出沉痛的代价。 　　2007年被湖南省人民政府批准为革命老区。 　　二、桃源红色文化资源开发、利用的现状 　　（一）桃源县开发、利用红色文化资源的重要举措。近年来，桃源县努力挖掘红色文化，先后投入700多万元资金修复了一批革命旧址、革命遗迹等标志性建筑。目前，已完成了近代“桃源三杰”――宋教仁、覃振、胡瑛故居复原和“三杰亭”修建，湘西北第一个红色政权――徐溶熙苏维埃政府旧址、浯溪河红军烈士纪念碑、县城东街烈士纪念碑、红军长征大水田纪念地以及红二、六军团桃源指挥部旧址等革命遗址的修复工程，并修复了著名马克思主义史学家翦伯赞故居，维修了早期中共湘西特委委员李庆兰、胡佐武等革命烈士墓地。同时，县文物部门还对全县的55处革命旧址全部入册，并对其中21处进行了立碑保护。 　　（二）桃源县开发、利用红色文化资源存在的现实问题。一是保护不到位 县内很多红色文化资源存在比较严重的保护不到位的情况，如红军长征大水田纪念地旧址是老旧木质结构，由于经费不足，长年失修，导致房体倾斜残破，遗址斑驳不堪;热市镇的棠梨岗抗日将士墓，不仅没有专门修缮，而且没有专人看护，说是烈士陵墓，其实是一堆无比荒凉的草丛。历史的遗迹遗址没有保护到位，使得红色文化资源进一步开发利用的价值大打折扣。二是宣传不到位 红色文化遗址所在地红色文化氛围明显不足，甚至于遗址所在地的居民（包括在那个时代出生还没有故去的老人）并不清楚遗址的详细情况，年轻人就更不用说了，红色文化的传承存在的中断的危险。三是建设不到位 首先是红色景点趋同化现象严重。现在很多红色旅游景点基本上都是模仿当年的建筑，故居是仿旧木结构本地民居样式，内部陈设单一、相似;有些遗址翻新痕迹太浓，让人无法联想到其承载的历史内涵;其他碑、亭、陵之类的红色景点之间的风格差异较小。其次是有些红色景点基础配套设施跟不上。拥有丰富红色文化资源地方大都是桃源县经济欠发达，交通便的地区，普遍存在着产业结构单一、资金短缺等问题，在吃、住、行、娱、购、游等方面的综合配套服务设施落后的问题突出。再次是现有的红色文化资源开发单一、缺乏新意。还停留在遗址参观、简单的图片和物品展示阶段，特别是展示的内容雷同，形式单调，旅游者在游览此类景点时均只能以参观为主，缺乏参与效应。 　　（三）桃源县开发、利用红色文化资源的现状分析。首先是地理原因 当时留下来的红色文化遗迹大多散落于乡间，属于乡村红色文化遗产。这些拥有文化资源的乡村大多地处偏僻，交通不畅，使得有关文物的普查征集工作也会更加费力。 　　其次是开发模式 政府对短期投资大且效益不高的红色文化资源缺乏重视，降低其巨大的教育价值功能，反过来又致使保护开发工作的重视程度不足。 　　最后是村（居）民素质 由于很多乡村红色文化资源分布于边远农村，村民文化水平有限，而政府又未能很好的针对性地加强当地的资源保护意识教育，使得当地的红色文化资源既没得到政府的重视，也没有得到村民的保护。 　　三、桃源红色文化资源的开发利用的对策与建议 　　（一）通过各种途径加大教育宣传力度，提升影响力。对外，除了在报纸、电视新闻、网络等常见方式进行宣传外，还可以把当地的革命事迹拍成电影、纪录片，或者出版相关研究书籍等，加深人们对当地的了解和向往。此外，还可以定期召开由知名专家参加的学术研讨会，提高影响力。 　　对内，更要利用红色文化资源进行对本地人进行思想政治教育，不仅