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浅析中国古代愚孝出现原因 　　摘要：孝文化是中华民族文化特色之一，孝观念在我国漫长的历史长河中倍受推崇而世代相传。在其流传的过程中，由于思想家的曲解和统治者有侧重的宣扬，孝观念受到了严重扭曲，内涵产生异化，演变为“愚孝”。愚孝迎合了统治者的需求，误导了人们的思想。在建设中国特色社会主义、构建和谐社会的今天，我们应以马列主义理论为指导，以辩证的态度审视传统孝道，对其进行实事求是的分析判断，批判继承。 　　关键词：孝 愚孝 二十四孝 批判继承 　　中图分类号：G2 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）11-0000-01 　　一、孝与愚孝的区别 　　“孝”是中华民族传统美德之一，在中国历史发展过程中发挥了重大作用。在中国古代社会，“孝”是上至天子、下至庶民所共同遵循的一项行为准则和伦理规范。时至当今，我们也倡导弘扬中华孝道，构建和谐社会。什么是孝呢？《说文解字》中：“孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也。”①《尔雅释训》也对其解释：“善事父母为孝”。康殷在《文字源流浅说》中分析为：“‘子’用头承老人行走。”这就是说子女对父母爱敬、善养的行为就可称之为孝，这是子女对父母的责任和义务。 　　孝现象出现于原始社会时期。儒家在继承原始社会孝观念的基础上完善了孝道理论，提出“父慈子孝”的主张。作为儒家经典之一的《孝经》提出“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”②的观点，使孝跃出家庭伦理的苑囿，融入政治生活，扩展为社会规范。为巩固封建统治，维护统治秩序，历代君主多推崇儒家孝道观，期望以伦理道德教育为政治服务，达到“以孝劝忠”的目的。统治者甚至以法律手段强化孝道，使其成为维护封建统治秩序的工具。为迎合统治者的需求，历代思想家也对儒家孝道观进行加工、引申，使之更好地维护封建专制统治。历经一代又一代思想家的阐述、深化和统治者有所侧重地倡导、宣扬，儒家孝道被篡改利用，不断扭曲，内涵出现了异化，最终被推向极端，成为愚孝。 　　何谓“愚孝”？愚孝就是盲目不清、失去理智的孝。与谨慎、理智的智孝相比，愚孝就是专制化、绝对化、迷信化的代名词。如信奉“天下无不是之父母”的观念，侍奉父母，不论对错、曲直，绝对顺从；相信做出“至苦至奇之事”才是孝敬父母，竞相以割股疗亲、杀子奉母、随父同死等等野蛮、残忍的举动行孝道。在统治者的宣扬下，愚孝被普遍视为美德，并在社会上产生相互攀比的现象。 　　二、愚孝产生的原因 　　我国古代愚孝扭曲人性，甚至日甚一日、泛滥成灾，出现这种状况的原因何在？笔者对中国古代愚孝出现的原因进行了简要分析。 　　1、古代思想家对儒家孝道思想曲解的结果 　　春秋时期产生了儒家“孝”观念，孔孟孝论中父与子是“父慈子孝”的对等关系。西汉大儒董仲舒提出“三纲”理论，使“父慈子孝”的对等关系绝对化，曲解了儒家的孝道理论。在封建统治者的推波助澜下，“父为子纲”逐步被涂上神学色彩，之后历朝历代思想家对三纲的释义加强了其神圣化的趋势。至宋代二程朱熹提出“理学”思想，将孝道提升至“天理”的高度，提倡子女对父母的绝对服从。此时的父子关系已经由孔子所倡导的的“父慈子孝”发展为“天下无不是之父母”，“父叫子死，子不得不死”的愚孝思想。经过二程、朱熹等古代思想家的演绎和阐述，孝的内涵被严重扭曲、异化。而异化的封建孝道思想迎合了统治者的治国理念，在统治者的倡导之下，愚孝思想转化为实际行动，以至“至苦至奇”的愚孝行为触目皆是。 　　2、历代统治者对孝道篡改利用的结果 　　以“导民以孝，则天下顺”③为导向，为达到维护封建统治秩序，实现以孝劝忠的目的，统治者高度重视、大力倡导孝道。 　　随着中央集权的君主专制统治的强化，到了封建社会后期逐步建立起以“三纲五常”为准则的统治秩序。孝道逐步成为封建统治者维护封建专制统治，稳定社会秩序的工具。尤其是统治者对孝道的篡改利用，使孝的内涵发生质变、逐步异化为愚孝。 　　统治者从维护封建统治秩序出发，极力倡导“冠冕百行莫大于孝”《宋史孝义传》的思想。孝道思想在统治者的篡改利用下产生了愚孝，甚至将愚孝当做教材向人们灌输。如《二十四孝》的晋人王祥卧冰求鲤，郭巨埋儿等。在中央集权高度集中的封建社会，统治者对愚孝的大力倡导和宣扬，使之形成了政策性导向，误导人们信奉愚孝、践行愚孝，于是“至苦至奇”的愚孝现象在社会上出现了。 　　3、神异灵验的孝感传说对孝子的误导的结果 　　古代封建社会迷信思想盛行，《孝经感应章》直截了当地宣传了迷信思想：“宗庙致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”④无限的夸大了孝的作用，必然对人的行为产生误导。江西凤?t书院的学规记载“孝悌之至通于神明、光于四海，如此方尽得孝弟分量，何莫非爱敬之心所由推暨也。”⑤与《孝经》一脉相承，向人们传达行孝悌之道便可与神明相通的迂腐思想。广为流传的《二十四孝