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山东婚丧习俗 《中国少数民族婚丧风俗》 一、资料介绍 严汝娴、刘宇着，《中国少数民族婚丧风俗》（台北市：台湾商务印书馆股份有限公司，1994） 本书主要介绍中国在几千年的漫长发展中，创造出的丰富、灿烂的民族文化，经由包括以华夏民族为主体等五十六个民族长期不断的交流、竞争和融合的结果。对于旧有的中国文化遗产并非毫不选择的全盘接受，而是要择其优而从之，并将之发扬光大。全书围绕在中国少数民族传统的婚丧嫁娶习俗的介绍与引介，让民族文化中富有浓郁民族特色的那一部分能够为世人所知，并弘扬民族文化中优秀的部份。 二、 章节目录 第一章 引言……………………………………………………………………...p.1 第二章 婚娶风俗………………………………………………………..………p.3 第一節人类婚姻的起源与发展…………………………………...……..p.3 第二節 第三節 第四節 第五節 第六節 第七節叩开婚恋之门的成年礼…………………………………….…..p.13情趣各异的求爱方式……………………………………….…..p.19丰富多彩的缔婚礼仪……………………………………….…..p.37千姿百态的结婚典礼……………………………………….…..p.51繁简不一的离婚与再婚…………………………………….…..p.91多种多样的婚姻家庭型态………………………………...…..p.101 第三章 丧葬风俗……………………………………………………………. p.133 第一节 人类葬俗的起源……………………………………………....p.133 第二節土葬…………………………………………………...………..p.139 第三節 火葬………………………………………………………...…..p.151 第四節 天葬………………………………………………………….....p.153 第五節 树葬………………………………………………………….....p.155 第六節 崖葬………………………………………………………...…..p.157 第七節 水葬………………………………………………………….....p.157 第八節 塔葬…………………………………………………………….p.158 三、 研究架构图 图1：本书理论架构图(古杰夫整理《中国少数民族婚丧风俗》) 四、 重要内容 第一章：引言 我国少数民族传统的婚丧嫁娶习俗，是民族文化中内涵深广、又具有浓郁民族特色的重要部分。他们都是我国各民族社会历史发展的产物，具有重要的史料价值，且早已受到世界许多学科的重视，并有许多足以影响世界的专著诞生。不少民族的婚丧礼俗舞已走向世界，受到其它民族的欢迎与喜爱，成为弘扬民族优秀文化的重要内容。某些民族对于一些已过时的婚丧礼俗进行改革，不遗余力，也从未间断过。 第二章：婚娶风俗 第一节：婚姻的起源与发展 婚姻生活是人类社会生活的重要部分，是人类赖以繁衍、绵延的方式。任何民族的通俗，既是一定的历史条件的产物，也蕴含着人类婚姻由低级到高级发展 的共性历程。 图2：人类婚姻制度的转变 1. → 2. → 3. → → 4. → 表1：婚姻形式的起源与发展 资料来源：由古杰夫整理《中国少数民族婚丧风俗》而得本表 第二节：叩开婚恋之门的成年礼 在氏族部落社会里，为了保证青少年身体的正常发育，从而保障人类自身的正常繁衍，于是依赖习俗的制约，形成了所谓「成年礼」或称作「成丁礼」、「入社礼」、「成年式」的习俗。在此之前，少男少女们都还属于儿童，不得谈情说爱；成年礼过后，才取得婚恋权，负起成人的义务与责任。 表2：各族各样的成年礼 资料来源：由古杰夫整理《中国少数民族婚丧风俗》而得本表 第三节：情趣各异的求爱方式 南方一些民族，或尚处于原始社会，或已进入封建社会制度，对未婚青年的礼教约束不严。因此一些民族婚恋自由；一些民族婚姻虽由父母作主，恋爱却任由年轻人浪漫，从而形成了众多风趣的求爱方式。 表3：各族求爱方式的比较 篇二：中国婚丧嫁娶习俗 中国婚丧嫁娶 一般人家婚礼 第二步 定婚家里人互相了解没意见后，由介绍人同两家商定地点 男家或女家；或城镇市上饭馆 举行定婚礼仪，男家购置定婚衣物，礼品，并负责办宴席，女家通知至亲届时到场。定婚这天，气氛既严肃又热烈，双方儿女参加接待。席间给双方父母及介绍人敬礼，双方父母及至亲，给儿女赠物或赠钱。 第三步：迎亲 结婚日，女家准备的陪嫁被褥、衣物，由男方派人一早抬回。新郎骑自行车或乘汽车、拖拉机、迎亲同伴8至12人 内必须有迎姑2人 ，车上披红戴花，贴双喜字，一路鞭炮齐鸣，或播放录音，浩浩荡荡来到女家。女家设小宴招待。宴毕，新郎向女家长辈行