韩国丧尸电影《釜山行》影评.docVIP

韩国丧尸电影《釜山行》影评 韩国电影《釜山行》令丧尸再也不是西方的专利了!韩国影人再一次向世人证明了他们非凡的叙事能力和精巧的借鉴本事。没有好莱坞式拯救人类的大英雄主义，多了的是人性的反思与情感的刻画。无论怎么看，这部电影都是亚洲影界的头一遭。下面我们就来见识一下它的精彩影评吧。 篇一 《釜山行》的成功，不只是账面数字的成功。 举个不一定恰当的例子。它就相当于拍摄了《路边野餐》的毕赣和《长江图》的杨超，突然拍出一部十几亿票房的商业电影。 这当然不是天方夜谭，也不是高丽参鸡汤。 导演延尚昊，此前专门拍摄一些没人看的独立动画片(代表作《猪猡之王》)。最高观影人数，不过才一两万人——还比不上专门拍冷门艺术片的洪常秀。 从默默无闻的小众一跃成为大众热捧的对象，听起来匪夷所思，但过去十几年，韩国电影屡次上演此类新导演奇迹。《釜山行》是个丧尸片(僵尸片)，就是《僵尸肖恩》、《僵尸世界大战》到美剧《行尸走肉》的那种僵尸活死人。 这种看来就不够大众、不够主流的类型片，在韩国从未有成功的案例。此前韩国千万级别观众人次的电影类型是历史片、战争片、灾难片、警匪片等，比较特殊的是奉俊昊的《怪物》和今次的《釜山行》。 在形式上，《釜山行》与奉俊昊的软科幻片《雪国列车》情境有一定相似。它们都是父亲带女儿，有小团队，然后都有打通一节又一节车厢的动作场面。但两部电影有个本质上的设定差异。《釜山行》里开往釜山的KTX列车，完全复刻自韩国民众的日常生活——包括中途经过的天安和大田站，而《雪国列车》是一个完全架空的末世故事。通俗点说，《釜山行》更容易有代入感，出现的人物包括了老少中轻病弱残孕，完全就是缩小版本的人类社会组成。看明白了这个，你就能读懂《釜山行》背后的诉求，它并不是喷血浆、玩死惨的恐怖大秀。 与国外大片常见的正气过剩男主角不同，《釜山行》从男一号到几个角色，大多是带有性格弊端上了车。如此一来，直面危险恐惧，与丧尸的殊死搏斗，反倒变成了修正人性弱点的契机。以男二号夫妇两次被阻拦进安全车厢为例，第一次的实行者是男一号。到了第二次，男一号自己也跟着变成了受害者。 让多数观众恨得牙痒痒的场面，绝对不是来自丧尸的疯狂杀戮，而是人类对同伴的轻蔑、敌意和不信任。与“车”俱来的诸多毛病，通过丧尸病毒的感染催促，一并爆发了出来。 不难发现，男一号在一开始，与从头到尾充当反派的自私大叔，差别不大。延尚昊在摄影棚模拟了高速运行中的车厢，不计其数的群众演员“以超越其他丧尸片”的卖命精神，去演绎那些奇形怪状的暴走丧尸。如果你对丧尸片还停留在分不清挣扎还是抽搐的慢速运动者，《釜山行》会带来无数惊人的夸张场面。 《釜山行》的最大意义是坚信人还可以作为人，配作为一样活物，生存在一个崩坏的、末日来临前的恐怖环境当中。对弱小者的庇护，对同行者的援手，对陌生人的信任，乃至于对人类阴暗面的失望，它们共同组成人类集合的丰富面貌。你回头再看《怪物》或《雪国列车》，两部电影也同样对人性做出了积极肯定(有个例外是今年的《哭声》)。 《釜山行》的热门，不是韩国本土或在香港台湾热映的一时现象，也不只是一部电影和一个导演的成功那么简单。在影片背后，你会看到韩国导演对人性的考量，有善良的一方，也有恶意的一方。有完全国际化的运作，也有辛辣入喉的黑色讽刺。电影的高度工业化并不排斥独立电影的新鲜血液，也能让偶像明星改头换面。面对一部看起来只是为了刺激肾上腺激素分泌的丧尸类型片，你会发现，拍电影确实不只有一种可能。 无论在格局、桥段还是节奏上，《釜山行》都是东亚丧尸片少见的成功案例。 东亚几国中，日本出产过不少丧尸片，但无一例外是以小众、怪鸡和恶趣味为特征，少有人能把目光投向大片视野的。香港台湾也有那么点零星尝试，可以忽略不计(麦浚龙《僵尸》是华语电影特有的僵尸片)。倒是日本的黑泽清和青山真治等导演，在他们艺术片里不同程度表示过对丧尸题材感兴趣。 例如科幻片《完美的蛇颈龙之日》里的“哲学僵尸”。像这两枚丧尸，大概能秒杀所有年龄段的妹子 《釜山行》对丧尸的行动设定有一定调整，譬如被啃咬后的感染时间，飞快的行动速度，智商基本为负数，高度依赖目测视线和听觉，弱光下会盲视……但总体上，它们还是活蹦乱跳，完成一系列高难度肢体扭曲的西方丧尸——让人看完之后很想上去亲身试演一把。 不少人以逻辑有问题来批评《釜山行》。 譬如感染速度到底多快，丧尸如何第一时间判断是死人还是活死人等等。可是，如果不相信导演和丧尸类型片的基础设定，那么，电影根本没法看。 《釜山行》采取了平凡(平民)英雄的人物设定，其实不好拍。你可以拍成电锯屠尸，以一敌百，火烧连营，但电影主人公是一个代表殷实中产的人物。你让他爆发，他除了数字，别的恐怕也爆发不出来啊。这部电影，没有枪，没有刀，除了棒