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教师读书随笔 《美的历程》这本书　　通过阅读李泽厚老师的《美的历程》，匆匆浏览了中国古典文艺的历程。这种走马观花式的浏览实在只能看一个大概。　　我们试图梳理出艺术发展的规律。但艺术的发展有规律可循吗？历史现实往往是复杂的多样的，什么情况都可能出现。但这并不代表没有客观规律，而是告诫我们不要简单化地理解、运用规律。只要我们还相信人类是向前发展的。　　在和平繁荣的年代，建筑工艺可能更发达。在动乱变革的年代，文艺哲学可能更发达。　　过往的艺术杰作依然感染着我们。每一时代都有自己的杰作，是以往杰作不可代替的，尤其是我们这个处在重大变革转型时期的时代也是这样。所以，不要厚古薄今、贵远贱近。这是继承与创新的辩证关系。我们需要好好学习古人，但也要有我们当代人的自信。我们之所以是中国人，也因为我们的身上积淀了中国古人的东西。这种历史积淀是不可避免的，只不过因人而异、或多或少。这种历史积淀形成了我们这个民族固有的一些共同心理结构，共同塑造了我们的人性。这正是人之所以为人的所在。哪些地方需要剔除、改进、继承、发扬，这是需要仔细研究的。　　人性不是神性，也不是兽性。人不是神，也不是兽。人性是积淀了理性的感性。文化塑造着人性。美作为感性与理性的结合统一，与人性一样，是人类历史积淀的产物。我们进行这样的美的历程，意义就在于重塑健全我们的人性。艺术，使人性更美好。　　美的历程，是指向未来的。回顾历史，是为了看清现实、预见未来。　　通过阅读李泽厚老师的《美的历程》，匆匆浏览了中国古典文艺的历程。这种走马观花式的浏览实在只能看一个大概。　　我们试图梳理出艺术发展的规律。但艺术的发展有规律可循吗？历史现实往往是复杂的多样的，什么情况都可能出现。但这并不代表没有客观规律，而是告诫我们不要简单化地理解、运用规律。只要我们还相信人类是向前发展的。　　在和平繁荣的年代，建筑工艺可能更发达。在动乱变革的年代，文艺哲学可能更发达。　　过往的艺术杰作依然感染着我们。每一时代都有自己的杰作，是以往杰作不可代替的，尤其是我们这个处在重大变革转型时期的时代也是这样。所以，不要厚古薄今、贵远贱近。这是继承与创新的辩证关系。我们需要好好学习古人，但也要有我们当代人的自信。我们之所以是中国人，也因为我们的身上积淀了中国古人的东西。这种历史积淀是不可避免的，只不过因人而异、或多或少。这种历史积淀形成了我们这个民族固有的一些共同心理结构，共同塑造了我们的人性。这正是人之所以为人的所在。哪些地方需要剔除、改进、继承、发扬，这是需要仔细研究的。　　人性不是神性，也不是兽性。人不是神，也不是兽。人性是积淀了理性的感性。文化塑造着人性。美作为感性与理性的结合统一，与人性一样，是人类历史积淀的产物。我们进行这样的美的历程，意义就在于重塑健全我们的人性。艺术，使人性更美好。　　美的历程，是指向未来的。回顾历史，是为了看清现实、预见未来。　　通过阅读李泽厚老师的《美的历程》，匆匆浏览了中国古典文艺的历程。这种走马观花式的浏览实在只能看一个大概。　　我们试图梳理出艺术发展的规律。但艺术的发展有规律可循吗？历史现实往往是复杂的多样的，什么情况都可能出现。但这并不代表没有客观规律，而是告诫我们不要简单化地理解、运用规律。只要我们还相信人类是向前发展的。　　在和平繁荣的年代，建筑工艺可能更发达。在动乱变革的年代，文艺哲学可能更发达。　　过往的艺术杰作依然感染着我们。每一时代都有自己的杰作，是以往杰作不可代替的，尤其是我们这个处在重大变革转型时期的时代也是这样。所以，不要厚古薄今、贵远贱近。这是继承与创新的辩证关系。我们需要好好学习古人，但也要有我们当代人的自信。我们之所以是中国人，也因为我们的身上积淀了中国古人的东西。这种历史积淀是不可避免的，只不过因人而异、或多或少。这种历史积淀形成了我们这个民族固有的一些共同心理结构，共同塑造了我们的人性。这正是人之所以为人的所在。哪些地方需要剔除、改进、继承、发扬，这是需要仔细研究的。　　人性不是神性，也不是兽性。人不是神，也不是兽。人性是积淀了理性的感性。文化塑造着人性。美作为感性与理性的结合统一，与人性一样，是人类历史积淀的产物。我们进行这样的美的历程，意义就在于重塑健全我们的人性。艺术，使人性更美好。　　美的历程，是指向未来的。回顾历史，是为了看清现实、预见未来。