教师生活有感 明“中庸” 不走偏锋.docxVIP

教师生活有感 明“中庸” 不走偏锋　　微凉的夜晚遇见正月圆的春光，变成了柳绿花红虫鸣交织于如水月色中的碧波荡漾，好不写意。安静的潺潺溪流遇见悬崖峭壁，变成了飞流直下三千尺的绚丽，好不壮观，先天的纯真无暇遇见后天的博之以文，约之以礼，才会有文质彬彬君子，居于德依于仁游于艺。有水的灵动，必有山的宁静，有叶的绿必有花的红，如此中和，循环，人生才不会过于枯燥或起伏，生活才不会过于单调或丰富。　　诚然生活每一处仔细体会都会让人潸然泪下，没有中和剂我们就会容易走向极端，不是悲伤的意志消沉，就是轻浮的空虚迷茫。每一件事情都有好的一面，也有坏的一面，每一个人也都好与坏，只有明白中和之道，才能取其精华去其糟粕，在纷纷扰扰的人与事中游刃有余。　　怎么去中和我们的感情？从生活每一个细节领悟。今日的自己遇见三年前的记忆，碰撞出年少简狂后的平静如水，今天突如其来的消息遇见过去的点滴，变成了情不所起亦不止所终的忧伤，而眼前的花开唤醒心情，一段记忆一段情，一个背影一个人，聚时欢喜，何必沉溺离别的伤痛。此时的忧伤遇见了花儿即将飘落的未来，散落的花瓣就像一场祭奠，愿我们相隔万里，都能彼此幸福着生活馈赠的点点滴滴。　　角落的虫子专心的鸣叫，眼前的花儿紧抱花心等待着明天的阳光，晚风只顾着摇晃着草的叶子，而走廊上响起那个扶着栏杆的人的脚步声，悠悠的似心情，轻轻的似时光，慢慢的似生活。动静之间自有意义。　　怎么学会中和，不断从书中汲取知识中和我们的现实生活。所有的事情都没有随随便便的获得，读书时需静心，让心像是夕阳下康桥水里的水草一样。所谓知古悟今以看未来。生活给予我们的过于生硬，所以书里柔软的抚慰我们的心灵，现实给我们的过于坚硬，所以才会有梦想轻轻的告诉我们要时刻保持追求的姿态。社会中物质正在吞噬我们的精神，诗书架起一座桥梁通往内心，赋予我们灵魂，饱满我们的精神。冬天给与我们寒冷，所以我们有春天温暖的期望，夏天给予我们酷热，所以我们有金黄的秋高凉爽的追求，有了四季才是自然，懂了中和才明白生活。　　儒家所说中庸之道，可不是居中不偏不倚的平庸，而是学会中和自己，中和生活，中和他人。有自己的学问中心，有自己的做事中心，有自己的生活中心，对人批评时，要注意人情世故，对意见取舍时，要中和多人建议，这叫善用中和之道，可现实大多人剑走偏锋。　　故孔子曰：中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣！　　微凉的夜晚遇见正月圆的春光，变成了柳绿花红虫鸣交织于如水月色中的碧波荡漾，好不写意。安静的潺潺溪流遇见悬崖峭壁，变成了飞流直下三千尺的绚丽，好不壮观，先天的纯真无暇遇见后天的博之以文，约之以礼，才会有文质彬彬君子，居于德依于仁游于艺。有水的灵动，必有山的宁静，有叶的绿必有花的红，如此中和，循环，人生才不会过于枯燥或起伏，生活才不会过于单调或丰富。　　诚然生活每一处仔细体会都会让人潸然泪下，没有中和剂我们就会容易走向极端，不是悲伤的意志消沉，就是轻浮的空虚迷茫。每一件事情都有好的一面，也有坏的一面，每一个人也都好与坏，只有明白中和之道，才能取其精华去其糟粕，在纷纷扰扰的人与事中游刃有余。　　怎么去中和我们的感情？从生活每一个细节领悟。今日的自己遇见三年前的记忆，碰撞出年少简狂后的平静如水，今天突如其来的消息遇见过去的点滴，变成了情不所起亦不止所终的忧伤，而眼前的花开唤醒心情，一段记忆一段情，一个背影一个人，聚时欢喜，何必沉溺离别的伤痛。此时的忧伤遇见了花儿即将飘落的未来，散落的花瓣就像一场祭奠，愿我们相隔万里，都能彼此幸福着生活馈赠的点点滴滴。　　角落的虫子专心的鸣叫，眼前的花儿紧抱花心等待着明天的阳光，晚风只顾着摇晃着草的叶子，而走廊上响起那个扶着栏杆的人的脚步声，悠悠的似心情，轻轻的似时光，慢慢的似生活。动静之间自有意义。　　怎么学会中和，不断从书中汲取知识中和我们的现实生活。所有的事情都没有随随便便的获得，读书时需静心，让心像是夕阳下康桥水里的水草一样。所谓知古悟今以看未来。生活给予我们的过于生硬，所以书里柔软的抚慰我们的心灵，现实给我们的过于坚硬，所以才会有梦想轻轻的告诉我们要时刻保持追求的姿态。社会中物质正在吞噬我们的精神，诗书架起一座桥梁通往内心，赋予我们灵魂，饱满我们的精神。冬天给与我们寒冷，所以我们有春天温暖的期望，夏天给予我们酷热，所以我们有金黄的秋高凉爽的追求，有了四季才是自然，懂了中和才明白生活。　　儒家所说中庸之道，可不是居中不偏不倚的平庸，而是学会中和自己，中和生活，中和他人。有自己的学问中心，有自己的做事中心，有自己的生活中心，对人批评时，要注意人情世故，对意见取舍时，要中和多人建议，这叫善用中和之道，可现实大多人剑走偏锋。　　故孔子曰：中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣！　　微凉的夜晚遇见正月圆的春光，变成了柳绿花红虫鸣交织于如水月色中的