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女性理性主义觉醒 　　摘 要: 本文以小说《飘》中女主角斯嘉丽为人物代表,论证了女主人公是如何从少女时期的浪漫主义走向成熟阶段的理性主义的经历,也充分揭示了女性理性主义觉醒的重要性,在挫折中寻找坚定、在迷惘中定位自我是女性自醒、自我超越、自我认知的必要因素,也是女性真正挖掘自我价值的重要标志。 　　关键词: 小说《飘》 斯嘉丽 女性理性主义 成长过程 　　 　　玛格丽特?米契尔的小说《飘》(也译为《乱世佳人》)一问世就引起了强烈的争议,有人认为斯嘉丽是典型的自私、虚荣、高傲、为达到目的不择手段的人物代表,也有人把她树为新女性的典范。小说以美国南北战争前后为背景,写斯佳丽16岁到28岁的经历,以战争和爱情为主线,通过她与巴特勒、阿希礼及另外几个男人之间的感情纠葛,揭示了她爱恨交加、患得患失的矛盾心理,也展现了她从浪漫走向理性的成长过程。 　　一、战前少女时期的浪漫 　　战前的奴隶主种植园兴旺繁荣。斯佳丽,这个陶乐园奴隶主家的大小姐过着舒适豪华的生活,根本不用为生活操心,更不必靠她来经营管理庄园甚至是下地劳作。她无忧无虑,浪漫单纯,活泼中带着一丝傲气和霸气,她的眼中只有她的爱人阿希礼。阿希礼虽然也是出身显赫,但他不同于奴隶主庄园的贵族子弟,是个多才多艺的青年,浑身散发出艺术的光泽。 　　在她稚嫩且充满俗气的少女的眼里,阿希礼是这么的“英俊潇洒”。她时时刻刻盼望着与心爱之人见面,并坚定地认为阿希礼也深深地爱着她。她一厢情愿地沉溺于自己的幻想,她把梦幻编织成一件金缕衣,然后把这件漂亮衣裳套在了阿希礼身上。和所有处在甜蜜梦幻的少女一样,她活在自己的蝴蝶梦里,那么甘甜,那么浪漫、任性而年轻。 　　但阿希礼却选择了善良的玫兰妮。出于气愤,斯嘉丽一气之下嫁给了查尔斯,玫兰尼的哥哥,选择了一次嫉妒与虚假的婚姻。内战爆发后,阿希礼和查尔斯应征入伍,查尔斯不幸去世。婚后短短数月,斯佳丽便成了寡妇。随着第一次婚姻的毁灭和战争的爆发,斯嘉丽开始面对冷酷、残酷的现实。 　　二、战争时期的现实 　　战火迅速烧到了亚特兰大,城市开始居民大疏散。斯佳丽果断地替玫兰妮接生,并找到巴特勒冲破重重阻碍和关卡,回到了乡下老家――陶乐园。当她历尽千辛万苦带着玫兰妮母子和仆人逃回陶乐园时,展现在她眼前的是面目全非、一片狼藉的景象。昔日丰衣足食的十二橡园和陶乐园已成废墟一片。家人和朋友也都相继离去,母亲埃伦死于伤寒,父亲杰纳尔德不堪打击而变成了痴呆老头,两个妹妹也在疾病中挣扎。战争让她失去了一切,家人和朋友死亡,财产丢失,种植园的土地一文不值。南方社会的文化和习俗也正面临一场空前灾难,南方的毁灭和死亡让她不堪一击。 　　斯嘉莉很快调整自己,为了能生存下去,她决定和现实斗争。她没有像别的女人那样哭哭啼啼、手足无措,而是不屈不挠,带头种田干活,喝令妹妹下床摘棉花,并照顾玫兰妮和小波,支撑一家人的生计。面对如此巨大的困难,她没有选择逃避,而是勇敢挑起家里的重担,以常人难以企及的毅力抗争命运。她举着萝卜向天盟誓,决不愿让家人再受苦挨饿。亚特兰大被北军攻破,斯佳丽举着拳头,站在大树下,声嘶力竭地喊道:“我要活下去,我决不会再挨饿,我要撒谎,我要盗窃,我要杀人。”“让上帝为我作证,北佬不会把我击跨。我要挨过这一关,等这一切过去我就不会挨饿。不,我的亲人也不会挨饿。即使我不得不去偷,去杀人――上帝为我作证,我再也不会忍饥挨饿了。”这声声呼喊,是斯佳丽告别“南方淑女”的宣言,是对那个以男性为中心的世界,并竭尽全力要把妇女赶出脑力劳动和知识文化领域的旧南方传统的宣战。她高傲地昂起自己的头,继续保持清高,不管这段艰难的日子能持续多久。作为奴隶主家的长女,她回忆起祖辈们赤手空拳开创陶乐园的业绩,想起父亲告诉她的话:“只有陶乐园的泥土才是永恒不变的东西。”并发誓:“任何人都休想从她手里夺走陶乐园。”她挨饿,被军队追杀,在自家的地里干活,枪杀了一个窜到她陶乐园里企图偷抢的北军士兵,夺得他的一匹马和他背囊中的财物,为日后的庄园发展奠定了基础,成了一笔本财。生活让她变得现实、理智,甚至有些冷酷。她用自己的精明才智打败了商场老手,用自己美貌智慧创下了家族基业。在现实的历练中,她变得自私、残忍、虚荣。为了支撑一家人的生活,她勾引了妹妹的情人,继而当起了一家小店的老板娘。经过两次的婚姻,她明白了她所处的是一个什么样的社会,以及在这个社会中钱的重要性。在追求“更多的钱”的过程中,她暴露了早期资本主义社会的本质――贪婪。她已经从少女的浪漫时期完全走向了现实的残酷之中,并且唯利是图。 　　三、战后时期的理性 　　战后斯嘉莉经历了更多的苦难。在丈夫无能力处理自己的事业时,她开始管理这个小企业,并一度让企业繁荣扩大。为了打理生意,她乖巧了许多,圆滑了很多。在那个年代女人掌管男人的事业是十分忌讳的事情,面对家人和朋友的