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“何日到彭泽,狂歌陶令前” ——李白 “焉得思如陶谢手,令渠述作与同游 ” ——杜甫 “晋无文章,唯陶渊明《归去来兮辞》” —— 欧阳修 “深愧渊明,欲以晚节师范其万一” ——苏轼 “须信采菊东篱,高情千载,只有陶彭泽”——辛弃疾 “陶令不知何处去,桃花源里可耕田?” ——毛泽东 饮酒 陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 再读诗歌,品读情感 三读诗歌,品析鉴赏 三读诗歌,品析鉴赏 拓展阅读,感受陶诗风格 归园田居(其一) 少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 开荒南野际,守拙归园田。 …… 久在樊笼里,复得返自然。 李白在长安生活前后虽不满两年,认识到朝廷的腐朽黑暗,认识到实现自己理想的艰难。李白于天宝三年(744)离于长安时,朋友设宴为其饯行。离开长安以后,他写了不少诗篇反映英雄失路的惆怅,这首诗即其中之一。 ??? 《行路难》是乐府杂曲,本为汉代歌谣,是乐府旧题,多写进途艰难和离别的伤悲。诗人以《行路难》为题写了三首诗,这是第一首 , 是一首乐府体诗。 三、姜尚垂钓 伊尹乘舟 唐肃宗乾元二年(759),关中地区闹饥荒,民不聊生。这年秋天,杜甫弃官到秦州(现甘肃天水),又辗转经同谷(现甘肃成县)到了四川。在亲友的帮助下,在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂,过上了暂时安定的生活。他感到快乐和自足,于是歌唱春雨,寻花漫步,遣兴江边,以诗酒自娱。但是,这种表面上的安逸,掩饰不住他的贫穷,更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年(761)秋天,一场暴风雨袭击了他的茅屋,再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒,让他面对现实,让他忧思,于是写下了这首诗。 茅屋为秋风所破歌 杜甫 满载离愁,远归故里 (既有离别的忧愁,又有回归的愉快。) 自比落红,仍可护花 (诗人以“落花”自喻,由“落花”“春泥”展开联想,把变革现实的热情和不甘寂寞的意志移情落花,表达出崇高的献身精神。) 小结 满载离愁,远归故里 自比落红,仍可护花 古代诗人描写落花 一种是怨啼鸟,怪东风,叹年华,面对落花嘘唏感叹。“流水落花春去也,天上人间”-李煜;“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁”-李清照;“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”-林黛玉; 另一种把落花作为自然景物来描写,其中不少昂扬向上的精神。“花落春仍在”“夜来风雨声,花落知多少”-孟浩然 * 饮 酒 陶渊明 初读诗歌,感知内容 在人聚居的地方构筑房舍,却没有车马喧闹的声音。(身居闹市却不受尘俗的烦扰。) 问诗人为什么能这样?因为“心”能远远 摆脱世俗的束缚,所以虽身处闹境,也 如同居于偏僻地区。 诗人在东篱下采摘菊花,闲适自在, 一抬眼见到了远处苍翠的南山。 傍晚时分,山林间的雾霭缭绕,景象美好; 成群的鸟儿相伴飞返回巢,隐入山林。 此情此景透露着自然情趣和人生真谛, 想要辨别已不知如何用言语表达。 饮酒 陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 超脱尘世,超然恬静 闲适自在,悠然自得 超然物外,宁静淡泊 弃官归隐,愉悦惬意 身居闹市,内心宁静 本诗借酒为题,描绘了农村自然的恬静风光, 表达诗人归隐田园后悠闲自得的心境。 苏轼有言:“因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’,则一篇神气都索然矣。” 请谈谈你的理解。 诗人在东篱下采摘菊花,闲适自在,一抬眼见到了远处苍翠的南山。“见”,不经意看见,表现诗人看到山不是有意为之,而是采菊时无意中山的形象忽然映入眼帘。表现诗人悠然自得的心境。而“望”则是有意远看,改“望”则此篇神气索然。 “一语天然万古新,豪华落尽见真淳。” ——金 · 元好问《论诗》绝句 “有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山”、“寒阳澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。” ——王国维
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