从关联理论视角看阿甘正传中幽默及其作用.docVIP

从关联理论视角看阿甘正传中幽默及其作用 　　摘要： 关联理论自提出以来就表现出强大的解释力，尤其是以其对幽默的解释引起人们的关注。《阿甘正传》作为一部颂扬真诚和善良的电影，它的幽默之处却常被人们忽视。本文从关联理论角度对《阿甘正传》的言语幽默进行了新的解读，并探讨了幽默话语在塑造阿甘这一人物形象过程中的作用。 　　关键词： 关联理论《阿甘正传》 幽默 　　 　　幽默是一种普通的艺术形式，电视、电影、小说中随处可见，作为一种很好的交际方式，它成为美学、交际功能、语用学等广泛研究的对象。幽默的形式大致可分为情景幽默和言语幽默，本文主要从关联理论的角度，针对言语幽默进行诠释。 　　 　　一、关联理论 　　 　　二十世纪八九十年代，Dan Sperber和Deirdre Wilson提出了关联理论。该理论旨在发展一个具体的心理认知模式，提出有关人类交际交流的新理论。自它1986年在《关联性：交际与认知》（Relevance：Communication and Cognition）一书中被正式提出以来，就成为国内外语言学界研究的热点，在学术界引起了广泛的关注和讨论。 　　（一）认知环境 　　关联理论从语言哲学、认知心理学、交际学等多学科角度对语言交际做出解释，把交际与认知结合起来，指出语言交际是一个认知―推理的互明过程，是听话人识别说话人意图的过程，是一种推理交际过程（inferential communication），而交际是一个涉及信息意图（informative intention）和交际意图（communicative intention）的明示―推理过程。［１］交际实质上就是对交际双方所处的认知环境（cognitive environment）的认识。交际成功与否看交际双方对认知环境是否能达到互明的效果。 　　所谓的认知环境即语境（context），又称语境假设（contextual assumption），是语言交际的前提。这里的语境不仅指上下文和说话时的社交环境，还包括双方的各种期待、设想、信念、记忆等。因此，语境假设并非是固定不变的。［２］关联理论不仅使用认知语境来代替以前的语境说法，而且指出一个人不仅对他所处的实际语境有所了解，而且具备一种认知环境的能力，这两者加在一起被称为听话人的“总的认知环境”（total cognitive environment）。这种总的认知环境，对不同的听话人是不同的。［３］这是因为不同的听话人存在许多个体性差异，他们的逻辑信息（logical information）、词汇信息（lexical information）和百科信息（encyclopedic information）也不尽相同。 　　不同主体对环境的认知存在差异，那怎样才能达成成功的交际呢？这需要双方的互明机制（mutual-manifest），也就是说双方都努力使自己的话语清楚明白，让对方了解自己的意图，从而对认知环境中的事实或假设做出共同的认知和推理。虽然互明是客观存在的，但由于个体差异，明白程度却各有区别。因此，交际能否成功进行要依靠听话者对说话人话语的明白程度。有时正是由于听话人没有明白说话人的意图，因而产生幽默效果。 　　（二）幽默中的交际主体 　　关联理论认为交际中存在两个交际主体，即交际者（communicator）和交际对象（audience）。他们各有分工、互相合作，共同推动交际的进程。说话人是信息源，给出示意；听话人是交际目标，对说话者的话语进行推理、做出回应，从而获得交际效果。同时，交际双方也共同遵循关联的原则进行合作，即说话人保证话语与议题关联，而听话者也应尽力理解说话者的意图。 　　1.交际者与明示行为 　　关联理论认为交际者发出话语主要有两个意图：信息意图（informative intention）和交际意图（communicative intention）。信息意图就是话语的字面意义，告诉受话者信息。交际意图指交际者的说话目的。信息意图刺激受话者，使其通过推理获知话语的交际意图。显然，在交际过程中隐藏在信息意图后的交际意图往往是交际双方关注的焦点。 　　要使听话者更好地了解说话者的交际意图，说话者往往需要采取一种明示行为（ostension）。明示行为就是明白无误地示意，说话者通过明示来显现自己的交际意图。 　　2.交际对象（听话者）与推理 　　在交际过程中，听话者通过推理了解说话者的交际意图，保证交际的顺利进行。由于各人感知能力不同，推理能力也不同。［４］因此，虽然说话者的信息意图可以改变双方的认知语境，但听话者对话语有自己的理解，他的推断不一定符合说话者的交际意图。 　　（三）幽默产生的明示―推理过程 　　交际是一个涉及说与听双方面的互动过程。说话者和听话者各有自己的任务，说话者的“明