“劝学”教案.docVIP

《劝学》教案 教学目标 一、了解荀子有关学习的意义，作用、方法态度的论述。 二、掌握和体会本文的论证方法：用二十个比喻论证中心论点和分论点。 教学步骤 一、作者作品 1、荀况（约前313—前238），战国后期赵国(今山西南部安泽)人，著名的思想家、教育家。当时人们尊称他为荀卿，后人尊称荀子，著有《荀子》一书。孟子认为：人之初，性本善；荀子认为：人之初，性本恶。 他是儒家思想家，教出了两个法家弟子韩非与李斯。前者是法家思想集大成者，写了本《韩非子》；后者成了秦国的宰相，是一个阴险的政治家。 本文节选自《荀子·劝学》。《劝学》是一篇论述学习与修身的重要性，鼓励人们努力学习向上的议论文。 文章总结了治学经验，提出了“青，取之于蓝，而青于蓝”的见解，强调了“学不可以已”。 全文用了约二十个比喻论证中心论点与分论点，着重论述了学习的意义、作用、方法和态度。 二、解题导入 课题“劝学”，即勉励人们学习的意思。劝，劝勉，勉励、鼓励。学，学习。 三、疏通文字 1、读字正音 （1）有（又），yòu （2）暴（曝），pù （3）生（性），xìng （4）知（智），zhì （5）輮，róu （6）臾，yú （7）跂，qì （8）楫，jí （9）跬，kuǐ （10）绝，jué （11）骐骥，qí jì （12）锲，qiè （13）舍，shě （14）镂，lòu （15）螯，áo （16）躁，zào 2、古今异义 （1）子曰：学不可以已： 古：可以让（它）； 今：应该 （2）蚓无爪牙之利： 古：瓜子、牙齿 ； 今：帮凶，走狗 （3）木直中绳： 古：木工用以拉直的墨线； 今：绳索 （4）金就砺则利： 古：指金属制的刀剑等； 今：黄金 3、通假字 （1）虽有槁暴：“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒 （2）輮以为轮：“輮”通“煣”，用火烤，使……变曲 （3）知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧 （4）君子生非异也：“生”通“性”，资质，禀赋 4、一词多义 （1）于 青，取之于蓝：从，介词 而青于蓝：比，介词 善假于物也：向，介词 （2）而 青，取之于蓝，而青于蓝：表转折，但是，连词 君子博学而日参省乎己：表递进，而且，连词 吾尝终日而思矣：表修饰，地，连词 积善成德，而神明自得：表顺接，就、于是，连词 蟹六跪而二螯：表并列，连词 （3）利 非利足也：使……走得快，使动 蚓无爪牙之利：锐利，形容词 （4）一 骐骥一跃：一，数词 用心一也：专一，形容词 5、词类活用 （1）名词用作动词 非能水也（名词“水”用作动词，游水） （2）名词用作状语 ①君子博学而日参省乎己（名词“日”用作状语，每天） ②上食埃土，下饮黄泉（名词“上”、“下”用作状语，向上、向下） （3）形容词用作名词 ①其曲中规（形容词“曲”用作名词，弯度） ②登高而招（形容词“高”用作名词，高处） ③积善成德（形容词“善”用作名词，善事） ④积水成渊（形容词“渊”用作名词，深渊） （4）形容词用作动词 ①不复挺者（形容词“挺”用作动词，挺直） ②故木受绳则直（形容词“直”用作动词，变直） （5）使动用法 ①木直中绳，輮以为轮（輮，使……弯曲） ②非利足也（利，使……走得快） 四、阅读分析（边分析边朗读） 1、阅读分析第一段 （1）读第一段 （2）分析第一段 本文开门见山首段就提出中心论点：学不可以已。（学习是不能够停止的） 讲授：这句话包含两方面的意思：一方面是说学习的意义非常重要，所以不能停止；另一方面是说对待学习应该采取的正确态度和方法，那就是不能停止。 中心论点：学不可以已 再读第一段 2、阅读分析第二段 读第二段 分析第二段 提问：本段一共有几个比喻句？ 拟答：五个。 提问：哪五个？ 拟答：一、“青，取之于蓝，而青于蓝”，二“冰水为之，而寒于水”，三、“木直中绳，輮以为轮，其曲中规”，四、“木受绳则直”，五、“金就砺则利”。共五个比喻。 提问：哪一句已发展成固定的成语，说出这句成语？ 拟答：第一句。青出于蓝而胜于蓝。 讲授：“青出于蓝”“冰寒于水”说明客观事物通过外因经过一定的变化过程，可以有所发展、有所提高。直木“以为轮”，“木受绳则直，金就砺则利”，进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况，从而得到提高。 提问：本文根据同样的道理怎样推论人的？ 拟答：既然客观事物通过改变、改造，可以得到变化、提高，那么，人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”。人只有经过“博学”（广泛地学习）才能增长