当代青年和中华传统文化.ppt

师者所以传道授业解惑者也 句读之不知，惑之不解，或师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也 《师说》 品行---- 学术与行政 子曰： “多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” 孔子教子张谨慎为人，不行多疑之事，以防良心受到谴责（悔），并认为只要坚守这些品行，便可以得到官职俸禄了。 大学者，研究高深学问者也。大学生当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯。 -----摘自蔡元培先生1917年在北大就职演说 办学校，特别是办大学，应该有两种目的：一是研究学术，二是造就人才。大学非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。 ---- 原清华大学校长梅贻琦 三、中华传统文化与思想道德、人文素养 《论语心得》－－于丹 天地之道 心灵之道 处世之道 君子之道 交友之道 理想之道 人生之道 “恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也” ---《孟子·公孙丑上》 传统文化的积极因素 大道之行也，天下为公---- 《礼记?礼运》 以公灭私，民其允怀” --- 《尚书?周官》 先国家之急而后私仇--- 《史记?廉颇蔺相如列传》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索---屈原 位卑未敢忘忧国---陆游 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐---范仲淹 人生自古谁无死，留取丹心照汗青---文天祥 精忠报国---岳母刺字 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之---林则徐 关心民生爱国报国的理念 传统文化的积极因素 文王拘而演《周易》 仲尼厄而作《春秋》 屈原流放乃赋《离骚》 左丘失明厥有《国语》 孙子膑足，《兵法》修列 不韦迂蜀，世传《吕览》 韩非囚秦，《说难》、《孤愤》《诗》三百篇 司马迁因宫刑而有《史记》 奋斗不息的务实态度 传统文化的积极意义 “人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” “君子诚之为贵 ” “恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” “言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。” “一诺千金”、“君子一言，驷马难追”、“童叟无欺” 诚实守信的品格 传统文化的积极因素 《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之” 三国时诸葛亮说:“勤以养德,俭以修身“ 北宋时司马光说:“成由勤俭败由奢” 道教倡导“见素抱朴，少死寡欲” 的寡欲观 荀子提出“夫义者,内节人而外节于万物者也” 勤俭节约的传统美德 传统文化的积极因素 忧 学— 君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻 之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。 志于学— 朝闻道，夕死可矣！ 学与行— 志于道，据于德，依于仁，游于艺 。 学与习— 学而时习之、温故而知新、 日知其所亡，月无忘其所能。 好学不倦的治学精神（1） 传统文化的积极因素 学与思— 学而不思则罔，思而不学则殆。不能 则学，疑则问，欲行则比贤。 学与教— 学然后知不足，教然后知困。知不 足，然后能自反也。知困，然后能自 强也。故曰教学相长也。 乐 学— 学而时习之，不亦悦乎？达师之教也， 使弟子安焉乐焉，休焉游焉，肃焉严焉。 好学不倦的治学精神（2） 传统文化经典名篇 人文精神承传的载体，它异彩纷呈，独具神韵， 极其精美、极具魅力，蕴含哲理、体现人格，具有精神聚焦的特质和久传远播的生命功能。 名篇名著 春秋战国诸子哲学 老庄孔孟的道德 韩柳欧苏的文章 左班司马的史学 程朱陆王的义理 姹紫嫣红的唐诗宋词 绮丽清新的元曲小令 气象万千的明清小说 近现代的文史哲经典著作 熟读这些名篇，可以增加才气和灵气，增长聪明和智慧、增添骨气和人格； 可以使自己的精神世界变得博雅充实，变得高明而充满活力 学习经典名著 语言极其丰富多彩，表达方式、逻辑思维、谋篇布局、文字运用要求相当缜密、严谨、精炼、有文采，有韵味，有灵气。 经典古诗的语言特点 《诗经》精美韵律； 屈原《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的炽烈情感； 王勃“海内存知己，天涯若比邻”的名句； 李白诗歌的飘逸风格； 杜甫诗歌的忧患意识； 白居易诗歌的现实主义； 经典古诗的语言特点 李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的朦胧意象； 李煜的词“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”、“问君能有几多