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节能减排要有挥泪斩马谡魄力等4篇 　　“十一五”时期，安徽淮河流域共安排污水处理项目29个，但至今只建成4个，其中两个还没有运行。对此，安徽省政府一位主要负责人说，“沿淮有些地方，没有钱甚至没有审批就千方百计地上生产项目，但对于治污项目，把审批报告和资金送到他们手中都不愿意去建。”这位负责人听说的“一热一冷”现象，实际上是一些地方领导发展观念落后的表现。对这样的领导干部，应有“挥泪斩马谡”的决心，不能让责任追究制度成为一纸空文。 　　安徽省环保部门的监测结果显示，沿淮一些地方对治污工作的消极麻木，已经给淮河水质造成严重危害。2006年，淮河干流11个监测断面中，只有两个达到三类水标准，其余均为四类。淮河支流污染更为严重，24条支流67个监测断面中，五类和劣五类水质比例超过60％。其中9条支流均为劣五类，处于重度污染状态。 　　淮河流域对于治污并非没有一点动静，涉及的地方基本上年年都签环保责任状，加强环保工作的报道也时常见诸大报小刊，但只要招商引资多、GDP增长快，不管能耗有多少、污染多严重、民怨多强烈，当地领导都可以“加官晋爵”。即便上面问责下来，这些干部也会因抓发展有功而得到开脱。安徽省的一位领导感慨：环保工作难度很大，环保部门对哪个单位“下手”，说情风就会迅速刮成12级台风。于是，“先发展后治理”“只发展不治理”就成为许多官员的必然选择，环保责任状成为一纸空文。 　　当前，我国工业节能减排的形势十分严峻，安徽淮河流域污水处理项目建设严重欠账的情况在各地都有，节能减排远未成为“硬任务”落实下去，一个重要原因，就是当地领导发展观落后或急功近利，为了眼前的经济增长，不顾能耗、污染情况上项目、铺摊子。在能源、环境问题日益突出的今天，对这样的官员，不仅不能以其对眼前GDP增长有贡献为理由论功行赏，而且应当有“挥泪斩马谡”的魄力，坚决拿下。否则，节能减排的严峻形势就难以扭转，“十一五”规划纲要提出的节能减排目标就难以实现。 　　 　　一个官员的荒唐碑和耻辱庙 　　 　　万古留名的最好方式莫过于立碑建庙。高志信也要“万???留名”了，因为作为山西省粮食局局长的他，为自己和同僚们立了碑建了庙。 　　据媒体报道，山西省粮食局挪用国家粮食储备库资金修建宾馆，同时还在宾馆附近修建“粮神殿”，在殿中为个人歌功颂德、树碑立传，并将各省(区、市)粮食部门负责人的题词刻在石碑或牌位上，与神像一并供奉。 　　立碑建庙的对象要么是死去的先人，要么是无所不能的神圣。先人因为曾庇荫子孙让后人无限追思，神圣因为杰出非凡才化成世人的崇拜。他们不仅存在于碑庙之上，还存在于人们代代相传的口中和心中。作为新时期的政府官员，高志信给自己和同僚刻碑立庙真是天下奇观，不仅在全国，在全世界都绝无仅有。 　　在报道中我们看到，该工程在有了构想和设计的时候没有土地，但当地国土部门可以为他发红头文件，让其在国家级风景区内“先上车后补票”；虽然该工程破土动工之际没有钱，但高志信可以轻易地动用国家粮食储备资金150万元，还能从系统内各企业抽调540万元；虽然该工程是在大搞封建迷信活动，但还是有各路“粮神”前来题词捧场。 　　高志信为什么能有这么“神”?说到底还是上上下下对这个粮食局长缺乏有效的监督。在此之前，高志信还做过多少很“神”的事?我们不得而知，但有一点可以肯定，高志信关于“神”的事做的太多，以至于忘乎所已，以至于在意识里把自己当成了“神”。 　　高志信这次算是“神”到了尽头。从报道中可以看到，这座神庙因为宣扬封建迷信被七部委严厉通报批评，高志信将面临应有的惩罚。高志信的“粮神”碑和庙建了，又拆了。然而他立在人们心里的碑和庙却拆不掉，那碑和庙不是粮神碑和粮神庙，而是现代官员的荒唐碑和耻辱庙。高志信说到底还是一个“三拍”干部，拍脑门决策，拍胸脯保证，拍屁股走人。 　　反思高志信立碑建庙事件，不难发现，对政府官员实行有效的监督和制约做的还不到位，约束官员的切实可行的制度迫切需要建立。 　　 　　警匪关系与“猫与老鼠” 　　 　　有人买来一只花猫，叫它好好看管粮食，捉到老鼠给奖赏。这天，花猫捉来一只小老鼠，主人把鱼骨头丢给它：“大老鼠糟蹋的粮食多，小老鼠糟蹋的粮食少，捉住这只跟没有捉住老鼠差不多，你只能吃这个!”第二天，又有一只小老鼠来偷粮食，花猫想，捉了它实在不顶用，便在粮囤上把它养起来，等老鼠吃得又胖又大时，再捉了去见主人肯定有奖励。果然，主人见花猫捉的老鼠比花猫还要大，立即赏了它两尾大鲤鱼。从此，花猫养的老鼠越来越多，主人赏它的鱼越来越大，仓库的粮食却越来越少。 　　“猫养老鼠”揭示的道理是：不合理的奖惩机制，不会引导出好的结果，有时甚至适得其反。被吉林省柳河县公安局以为得计的“积案招标”，正存在着这样的隐忧。 　　5月23日，吉林通化柳河