论在路上狂欢化特征.docVIP

论在路上狂欢化特征 　　摘 ：杰克?凯鲁亚克的代表作，“垮掉派”的圣经《在路上》记录了“垮掉的一代”的不羁生活：无目的地在公路上游荡，借由酒精、性、爵士乐甚至毒品来获得刺激，颓废的生活表态下隐藏的其实是“垮掉的一代”对二战后60年代压抑的社会的反抗以及对极度精神自由的追寻。在垮掉派的生活中，音乐狂欢是其追寻精神解脱和终极刺激的生活一个典型侧面。本文从《在路上》的爵士音乐会场景入手，结合“垮掉的一代”生活中的其他狂欢化场景，援引巴赫金的狂欢化理论以及尼采的酒神规则，对《在路上》一书中所表现出来的垮掉派的生活背后所隐藏的人生终极目标做出了揭示和阐述。 　　关键词：《在路上》“垮掉的一代” 神自由 狂欢化 　　 　　一、“垮掉的一代”――文学、文化和社会思潮 　　 　　“垮掉的一代”是一股独特的文学、文化和社会思潮，起源于40年代至50年代的美国。时逢二战结束，冷战以及麦肯锡高压政策，社会政治环境压抑动荡。美国虽是二战战胜国，但席卷全球的战争创伤还是给美国人心中投下了阴影。虽然美国一直标榜“民主，自由”，但战争的残酷使得美国人面临着生命的威胁、个人权利的践踏以及自由的岌岌可危。传统的道德体系随着战争而崩塌，而新的价值观却还没有建立。在这种状态下，人们的精神极度空虚，于是为了寻求灵魂的出口，青年人便采取“及时行乐”的方式，妄想脱离社会束缚，表达出对社会的消极反抗。因此“垮掉的一代”适时出