从安新庄文化看黄帝轩辕国在迁安.docVIP

PAGE PAGE 1从安新庄文化看黄帝轩辕国在迁安尹小燕 文博副研究员黄帝是少典之子 ，姓公孙，名轩辕。号有熊，创造了中华优秀传统文化。他修明政治，整顿军旅，顺应四时五方的自然现象，种植五谷，安抚百姓，使远方人民也能安居；方诸侯都尊轩辕为天子。天下有不顺从命令的，黄帝便去征伐；平定之后，即便离去。披荆斩棘，开山通道，没有过过一天安适的日子。这就是《史记》中所载的“黄帝居无定所”。①关于黄帝时期的历史研究，后人一直没有中断过。史学界一直认为黄帝活动在我国北方的燕山一带。河南历史研究所所长、研究员李绍连在他的《华夏文明之源》说：“炎帝、黄帝都不是某一帝的称号，而是这两个部落首领的沿袭性称号。②在我们已逐渐懂得和清楚古人所编织的“三皇五帝”其实是一些族群的祖先历史。从这个角度去看，古代有关“三皇五帝”的文献资料、神话传说与史前文化大多非常吻合。苏秉琦先生说：“考古发现正日渐清晰地揭示出古史传说中‘五帝活动’的背景。五帝时代以五千年为界可以分为前后两大阶段，以黄帝为代表的前半段主要活动中心在燕山南北”。③河北滦河岸边的——迁安市安新庄文化，是仰韶文化与红山文化的中心地带，从大量史料、出土文物、当地传说，证明迁安正是黄帝部落活动的中心。1、迁安的地理位置适合渔猎和农业生产迁安位于京、津、唐地区，西部北部为山地，中部为平原，滦河（古称濡水）与青龙河（古称玄水）穿境而过，迁安现在有普查统计的古遗址200余处，其中7处旧石器时代遗址，18处新石器时代遗址 ；42处夏、商、周遗址；67处战汉时期遗存。显示了5-6千年时的黄帝时代，此地至少有18个氏族集团生活在这里，从事渔猎与农业生产，而且后人继承和发扬了远古文化并逐渐发展壮大。经调查邻县的新石器时代遗址有，往东有卢龙（1处）、抚宁（7处）、昌黎（2处）；往西有迁西（10）、遵化（1处）、玉田（2处）；往南有滦县（1处）、滦南（1处）、乐亭（2处）；往北有青龙（10处）、宽城（2处）、兴隆（10处）、平泉（11）、丰宁（5处）—内蒙，这组数据可以看出迁西县和青龙县新石器时代遗址较多，他们的地理位置是迁安近邻，同属滦河文化。迁安安新庄、万军山、杨家坡等新石器时代遗址上遗留着大量的打制细石器和磨制精良的石斧、石磨棒、石磨盘、石铲、砍砸器、研磨器、石凿、石锛；石网坠、石箭镞等；石磨盘、 石斧等反映了磨碎谷物、种地使用的农业生产生活用具。而各种石、陶网坠、石箭镞不仅反映了当时较发达的捕鱼业，其生活资料有相当部分是依靠渔猎获得。大石网坠还有一个用途，就是先民用来压茅草屋防止被风刮起而在房檐挂一串。安新庄遗址是滦河流域极为重要的新石器时代遗址，出土遗物不仅和中原文化、北方文化有共性之处且有自身的特点，他们的时代早于或同于红山文化。河北省文物专家文启明在《安新庄遗址再认识》中说：安新庄遗址是冀东（包括京津两市）一带新发现的相关遗址中最为重要的，他不仅填补了这一地区史前文化遗存的空白而且为研究冀东、辽西地区新石器文化中的类型、年代、特征相互关系及河北考古文化的编年序列提供了宝贵资料。安新庄遗址面积116000平米，分为甲类和乙类遗存，由于缺乏明确的地层和碳十四数据，只能依靠相关遗址出土的陶器加以分析比较进而推断年代，甲类年代在距今6200—5800年之间，乙类遗存距今5865年——5400年之间，乙类遗存与黄帝时代相吻合。继安新庄遗址发现以后，近年在滦河中下游以及燕山南北两麓的广大区域内又发现多处与安新庄遗址有关的遗址。其中经过发掘的有冀东三和县孟各庄、迁西县东寨、西寨、北京平谷上宅、北埝头、天津蓟县围坊、下埝头、米勒院、内蒙古敖汉旗兴隆洼、赵宝沟、小山、万军山等遗址。目前冀东地区新石器文化遗存类型分为四类：上宅早期、西寨一期、西寨二期、安新庄乙类④。迄今在滦河中下游一带先后发现多处类似安新庄甲类的遗存，但典型的红山文化遗存却没有发现。安新庄乙类遗存的泥质钵、筒状罐以及彩陶风格，石器中极少见到舌形石耜、石锄等大型打制石器，与红山文化区别较大。近年在滦河中下游发现的有关遗址中，除安新庄外，很少有赵宝沟与红山两个文化共存的遗址。而滦河中上游承德地区、京津冀结合地区却发现多处内含赵宝沟和红山两处遗存的遗址。这就不能不令人深思。即辽西的兴隆洼、赵宝沟等遗存所代表的北方文化，沿着老哈河、大凌河向西，即冀东北地区发展时，受到北上的中原文化及当地土著文化不同程度的抵制。特别是在滦河中下游地区南北文化得到了融合，形成了以安新庄两种遗存为代表的文化。也就是说中原的部落集团向北来时，在承德一带和北方向南来的部落产生冲突，那么就来到迁安一带，在这水草肥美，适宜居住的地方建立了大本营。安新庄遗址是北来赵宝沟文化、红山文化与当地土著文化、冀南下潘汪文化、后岗下层文化等相互结合的产物。这种诸多文化的融合为黄帝部落来迁安建都提供了佐