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身与心的表情——图像艺术中的疼与痛关于疼痛的问题！身体表面的痛：疼痛来自心理的痛：焦虑 绝望 痛苦　 施虐与受虐身与心的表情——图像艺术中的疼痛课题研究背景和选择依据：本论文作为一种跨学科的文化研究，着力在来自于医学概念的感官体验术语与图像学理论、社会学、心理学、视觉艺术创造的相互联系中，体现出疼痛不仅作为一种来自身体与心灵的感官体验，而是更多把疼痛作为一种主题和方法的研究，凸显出它在当代艺术的创造大潮中的积极意义。 本论文研究的方向即将着力以下几个方面的研究。课题背景和选题依据：图像化时代的景观体验 作为一种生存经验的描述，景观、图像、媒介已经完全的构成了对这个世界的操控性主导力量。就像法国哲学家居一德波在半个世纪前就已经预言的那样，……一个视觉表象化并篡位为社会本体基础的颠倒世界的过渡，也就是所谓的社会景观之王国……我们每日的生活被电影、网络、电视……等媒介塑造起来的景观感到异常精彩，我们深陷其中除了拥有被操控的选择之外，无不感到日常生活的平庸与乏味！我们逐渐越来越陶醉在一个虚拟影像世界中。 疼痛——概念关键词分析： 疼痛来自医学的概念阐述：疼痛(pain)是一种复杂的生理心理活动，是临床上最常见的症状之一。它包括伤害性刺激作用于机体所引起的痛感觉，以及机体对伤害性刺激的痛反应(躯体运动性反应和/或内脏植物性反应，常伴随有强烈的情绪色彩)。痛觉可作为机体受到伤害的一种警告，引起机体一系列防御性保护反应。但另一方面，疼痛作为报警也有其局限性(如癌症等出现疼痛时，已为时太晚)。而某些长期的剧烈疼痛，对机体已成为一种难以忍受的折磨。因此，镇痛是医务工作者面临的重要任 身体疼痛的简单模式：刺激——反应——警告——预防与治疗借用于此处隶属于医学的病理分析模式，可以建立此课题写作与艺术实践的基本模式。疼痛的原因—— 对疼痛的态度 —— 对疼痛的治疗 刺激——反映 ： 疼痛的视觉图像分析，疼痛的概念谱系梳理痛苦与疼痛： 痛苦的含义相对更广泛，包括身体和心理两个层面所承受的纠结、压力、疼痛更多的偏向肉体的痛。 心里的疼痛感：绝望、焦虑、纠结、渴望、伤感、乡愁图像学中的疼痛：疼痛源自于身体的主观反映，在医学领域它表现为在抵抗外界的伤害性刺激的痛反应，以及引起身体对收到伤害的警告，并引起一系列的防御性保护反应。 图像学领域中对疼痛的表述主要体现在哪些方面，：疼痛的效果反映？视觉生产中为什么要制造关于疼痛的图像、关于疼痛的想像 ？ 建立关于疼痛图像的谱系对疼痛作为主题的分析把疼痛作为创作的方法成为我的写作与创作的基本方向与修辞。痛与视觉艺术中的文化批判。　机器复制时代的图像——景观社会，在媒体化的生存境遇中的体验特征，对景观的消费状态成为我们日常的生存常态，——麻木与疼痛媒介化的操控能力所造成的理解方式和生存方式，对疼痛的想像与体验成为一种针对图像工业，景观社会的抵抗。 景观社会中的痛感 视觉图像的痛感在景观社会中的意义。 1疼痛与身体2疼痛与精神关系1具有操控功能的视觉化的图像，刺痛是一种棒喝的效果。 　2疼痛与残破的身体，对人的精神的升华和疗伤的作用，耶稣受难的图像分析。 对自我对他人！从纹身到身体艺术中的自残。疼痛的社会学意义3自责儒家思想中对欲望的压抑，心理那种充满痛感的忏悔。曾国藩日记：内省内容，表像为无痛感的书法艺术4 疼痛与权力： 刑法中的恐怖 刑拘5 疼痛的美学：东方电影中的功夫，欧美电影中的暴力 嗜血本性 马修巴尼 疼痛的心理学阐述 在图像学研究中：疼痛表现为一种视觉痛感。 痛感包含了自我和对象双方的感同身受痛感是图像效果的一种反证。痛感刺激自我开始出现，证明了存在，对存在感有着因果的关系。疼痛是证明“我的意识”的存在感的工具也是渠道，在疼与痛中间，意识中的我和我的肉体和合二为一。　自我在　我，疼痛，身体，三位一体之间诞生。疼痛使身体暂时性的脱离周围的环境意识，获得在场感。 心理疼痛－痛苦身体的疼痛－疼痛焦虑－绝望－疼痛；心理问题的浅表表现现代化过程中人类所承受的疼痛。 人类需要疼与痛。古代不同文化之间的地狱图景，（地域图景传达出來的意义感分析）现代社会的暴力图像疼痛与幸福是一个硬币的两个面图像学疼痛与消费社会 疼痛的理解：疼痛与疗伤，疼痛与精神的升华，疼痛与死亡，疼痛的疼痛的美学：东方电影中的功夫，欧美电影中的暴力疼痛的图像： 身体解剖的图像，被解剖身体的材料 疼痛与权力： 刑法中的恐怖疼痛与性变态的美学：荒木经纬活着与死去中痛的作用 身体不在场的疼痛表现 艺术作品中痛的快感 痛苦与幽默——末世论的影响 社会问题的对人的身体的伤害，毒奶粉等毒食物，基因食物，对疼痛的观看——治疗： 疼痛是一 种