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杜威经验思想及其对我国新课改启示 　　摘 要:在杜威的教育理论中，“生活”和“经验”是教育的灵魂，尤其是经验论成为杜威教育理论的一块基石，也是他教育哲学的核心。杜威“经验”思想的提出有其特定的时代背景和现实意义，克服了当时美国传统教育面临的困境。在我国新课程改革顺利进行的同时，也不免出现了这样那样的问题。因此，现在用杜威的“经验”思想反思我们现行的课程改革，我们必须要确定学生的主体地位；关注学生的生活；重视学生的过程体验；创设良好的教育环境。? 　　关键词:杜威；经验；新课改?? 　　 　　约翰#8226;杜威(1859-1952)是美国著名的实用主义哲学家，更是20世纪最伟大的教育家之一，他的教育理论对世界教育产生了重大影响。尤其是对中国，通过蔡元培、胡适、陶行知等教育家大力传播，再加上杜威亲自来华宣传，他的教育思想在中国产生了非常大的影响。在杜威的教育理论中，生活和经验是教育的灵魂，尤其是经验论成为杜威教育理论的一块基石，也是他教育哲学的核心。因此，在进行新课改的今天，再次研究杜威的“经验”思想对我们仍有很大裨益。? 　　 　　一、杜威提出经验思想的背景? 　　 　　杜威生活在美国资本主义迅猛发展的年代。突飞猛进的发展，以及大量移民的纷至沓来要求教育适应急剧变化的社会需要。而在美国的教育领域中，学校的制度、课程、教学方法还是沿袭欧洲旧传统，形式主义占统治地位，传统教育的合理化束缚了对人创造性的培养。再加上传统的哲学“二元对立”和美国传统的教育又极大影响了儿童身心的发展。面对教育上这两大课题（使美国学校和美国社会发展的需要合拍；使美国学校和儿童以及青少年的身心发展的规律合拍。）杜威提出了“教育即经验的改造或改组”的“经验”思想。? 　　西方教育哲学里，一直存在关于理性与经验的争论，此消彼长没有定论。到了现代，杜威又加入其中。杜威的经验思想是在黑格尔、詹姆士和达尔文等人的影响下联系美国的教育现状，在长期研究和批判传统教育中形成的。杜威是一位经验主义者，他改造了传统的经验概念,对传统的经验论进行了超越，形成了自己的一套经验主义的理论。? 　　 　　二、杜威对经验的界说? 　　 　　（一）经验的含义? 　　经验即人（经验的主体）与环境（经验的客体）之间的相互作用。它包含一个主动的因素和一个被动的因素，这两个因素以特有形式结合着。只有注意到这一点，才能了解经验的性质。在主动的方面，经验就是尝试――这个意义，用实验这个术语来表达就清楚了。在被动的方面，经验就是承受结果。我们对事物有所作为，然后它回过来对我们有所影响，这就是一种特殊结合，单纯活动，并不构成经验，作为尝试的经验包含变化，但是，除非变化是有意识地和变化所产生的一系列结果联系起来，否则它不过是无意义的转变。当一个活动继续深入到承受的结果，当行动所造成的变化回过来反映在我们自身所发生的变化中时，这样的变动就具意义，我们就学到了一点东西。? 　　在这里经验是一种主动而又被动的事情。杜威认为只有当人们把活动和活动的结果联系起来之后才产生经验，经验才具有教育价值和意义。具有教育作用的经验既不同于机械活动，也不同于任性的活动，它能增加控制后来经验的能力，它是日后新经验的基础，又是解决未来问题的方法。当新问题得到解决，经验的内容也因之增加，即原有经验得到改造或改组，经验的特性就是这种前后连贯的不断改造。杜威指出经验的改造可能是个人的，也可能是社会的。个人的成长处于不断变化的环境之中，所以经验的改造或改组也不可能是一蹴而就的，需要一个不断持续的过程，这个过程应该是一个一生的过程。? 　　 　　在《经验与自然》中，杜威对经验概念还作了如下的描述： 　　经验属于詹姆士所谓的双义语。它和与它类似的生活和历史一样，既包括人们所做的、所遭遇的事情，人们所追求的、所爱的、所相信的、所忍受的事情，也包括人们怎样活动和接受活动，人们行动和遭受、意欲和享受、观察、信仰、想象的方式――总之，包括各种经验的过程……它之所以是双义的，就在于它是一个原始的整体，它不承认任何行动与材料、主体与客体的区分，而把双方都包括在一个不可分析的总体之中。 ? 　　在《哲学复兴的需要》一文中，杜威认为他的经验观较之传统经验观在如下五个方面存在显著的不同：? 　　1．传统的：经验主要被作为知识的事情。新的：我们要看的不仅仅是过去的奇观，而更关注于生命体与他所处的物理的与社会的环境的交互作用。? 　　2．传统的：经验是一种心理的事情，并为主观性所浸染。新的：经验指的是真实的客观世界，它进入人的活动和人的境遇，并随有机体作出的反应而调整。? 　　3．传统的：由于所有的事情都是基于既定的理论而被认识到，所以，唯一有价值的仅仅是过去，记录业已发生的，参照先例被信奉为经验的本质。经验与“所与(given)”联系在一起。新的：经验本质上是实