第四节 汉画像石墓的发现与研究.pptx

第四节 汉画像石墓的发现与研究汉代画像墓可分为三种：1．壁画墓——是在墓壁上绘有各种题材的彩色画像的墓，表现手法最具体，出现时间最早（汉武帝前后）2．画像石墓——是在墓室壁上雕刻有画像的石室墓或砖石混筑墓。出现时间是西汉后期，发现数量最多。目前已有1万多块画像石。铁工具的出现为画像石提供了加工工具。3．画像砖墓——是在墓室中以嵌一种模印有花纹的画像砖作为装饰的砖室墓。出现于西汉后期，表现手法最简单。耳室 画像墓在西汉后期逐渐发展起来，这与汉代生产技术水平、经济发达程度以及风俗习惯有关。汉初提倡薄葬，但从汉武帝开始厚葬，一直延续到东汉后期，贵族、官吏等都起来效仿。西汉中期以后，大土地所有制的地主经济得到发展，为画像墓的出现提供了经济基础。 汉代的画像墓中，壁画墓出现较早，但数量较少，仅有几十座，主要分布在河南、山西、内蒙古南部、山东。画像石、画像砖墓出现于西汉后期。其中画像石数量最多。画像砖墓有100多座，主要分布在四川、河南，系在小砖或空心砖上印花纹。一、分区1 山东、苏北、皖北、豫东地区，其分布以鲁西南和徐州一带为中心。2 河南南阳、鄂北地区，以南阳为中心。3 陕北、晋西北地区 集中分布在绥德、米脂、榆林、离石、柳林等地区。4 四川和滇北地区，集中分布在嘉陵江和岷江流域。 二、主要内容1 反映社会现实生活 包括表明墓主人身份的出行图和官寺属吏图。 表现墓主人生前生活场面和经历的宴饮、庖厨、人物聚会、狩猎、战争以及百戏图等。 还有表现墓主人的庄园经济的农业劳动、手工业劳动和放牧图。骑吏持弓伍佰骑吏持弓伍伯导骑单驾轺车持弓伍伯出迎官吏骑吏二马轺车山东孝堂山大王出行图大王车驷马安车鼓乐车单驾轺车二山东沂南北寨村墓乐舞百戏图飞剑跳丸掷倒伎建鼓舞走索七盘舞乐器有钟、磬、鼓、排箫、竖笛、笙、瑟、埙等马术戏车鱼龙漫衍（戏龙、戏凤、戏豹、戏鱼）2 描绘历史人物 包括帝王将相、古代圣贤、忠臣烈女等。 表现手法有肖像画，也有故事画。3 神话传说与祥瑞图 神话传说主要有东王公、西王母、玉兔捣药、仙人、龙车、九尾狐、伏羲、女娲等。 祥瑞图主要是各种异禽异兽，有凤凰、麒麟、神雀、连理木、比肩兽、比翼鸟、神鼎等。东汉早期东汉晚期白鱼比目鱼比肩兽比翼鸟玄圭璧流离连理木玉英银瓮四神4 描绘自然景象 有日、月、星、云、山、草、树木等。有些画像中出现与佛教有关的内容。 5 装饰图案 一种是各类画像的边饰，多为装饰性图案. 一种是建筑装饰，即在墓内模仿地上建筑的部分画出斗拱、藻井、窗格等。 以上五类内容中，对于判断墓主人身份最重要的是第一类中的车骑出行图和官寺属吏图。《汉书 舆服制》记载的官吏出行乘舆导从制度： 第一级 包括诸侯王、列侯和万石以上的官吏，主车有四维，有耳、皂缯盖，驾二至四马；导从有斧车，属车有六至七辆，骑吏四人，车前伍伯八人。第二级 十九级关内侯到十一级右庶长，官秩相当于中二千石的上卿和二千石的郡守，主车四维，有耳，皂缯盖，驾二马，导从有斧车，属车六辆，骑吏四人，车前伍伯四人。第三级 包括十三级中吏到九级五大夫的爵级，官秩相当于千石到六百石的官职。主车四维，有耳，皂缯盖（六百石皂布盖），驾一马，导从有斧车，属车六辆，骑吏二人，车前伍伯四人。 第四级 包括八级公乘以下诸爵级，一部分相当于官秩五百石以下的下层官吏。一部分为有爵而无官的人。主车四维，无耳，皂布盖（二百石以下白布盖），驾一马，无斧车，属车五辆（三百石以下无属车）。骑吏二人（二百石以下无骑吏），车前伍伯二人。 根据官寺属吏图，也就是画出墓主人生前属下的官吏，也能推测出墓主人的身份。 山东沂南画像石墓和内蒙古和林格尔壁画墓被称为是画像石墓和壁画墓中的双绝。和林格尔壁画墓共有六幅出行图：1 举孝廉2 为郎3 西河长史（属于太守的佐官）4 行上郡属国都尉（属国都尉是比二千石的官，主管藩属之事）5 繁阳令6 使持节乌桓校尉（是比二千石的官，主管与北方少数民族有关的事物） 此六图反映墓主人生前的经历，旁边均有榜题。西河长史行上郡属国督尉繁阳令使持节乌桓校尉 和林格尔壁画墓共有四幅官寺图。第一幅 “西河长史所治离石城府舍”第二幅 “上郡属国都尉所治土军城府舍”第三幅 “繁阳县令官寺”第四幅 “宁城幕府”，是作使持节护乌桓校尉时的官府宁城幕府 三、从宇宙观念出发对汉画像石的内容重新划分：1 上帝和诸多自然神居住的天上世界，可以包括过去的自然景象和神话传说中的自然神，如日、月、星、云等，三足乌、玉兔、雷神等，神话传说中的人神，如伏羲、女娲等。2 以西王母居住的昆仑山为代表的仙人世界，包括过去分类法中的西王母、东王公、羽人、方士和仙禽、仙兽等。3 人间世界：包括过去的第一类，即墓主人生前的经历、生活以及表明身份的图像等。历史人物也应该包括在这一类中，但也有学者有不同意见，